ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٣
با مشكلات زيادى روبرو مىشود.
حضرت مهدى (ع) در آغاز نبرد درنگ مىكند و مدتى در حومه دمشق مىماند تا بزرگان و مؤمنان اهل شام؛ آنهايى كه هنوز به آن حضرت نپيوستهاند، به او ملحق شوند. سپس حضرت از سفيانى مىخواهد كه جهت گفتوگو شخصاً با آن بزرگوار ملاقات كند. آنگاه يكديگر را ملاقات مىكنند. وى تحت تأثير شخصيت حضرت مهدى (ع) قرار مىگيرد و با آن حضرت بيعت مىكند و تصميم مىگيرد دست از جنگ بردارد و منطقه را تسليم امام (ع) نمايد. امّا نزديكان و پشتيبانان سفيانى وى را پس از آن سرزنش و نكوهش مىكنند و او را از تصميمش منصرف مىسازند!
حضرت على (ع) در روايتى دراينباره فرمود:
«وقتى سفيانى لشكرى به سوى مهدى (ع) مىفرستد در بيابان بيداء به هلاكت مىرسند و اين خبر به اهل شام مىرسد. آنها به خليفه خود مىگويند، مهدى ظهور نموده است با او بيعت كن و به اطاعت وى در آى و گرنه تو را مىكشيم. او عدهاى را جهت بيعت نزد آن حضرت مىفرستد و مهدى از سوى ديگر حركت مىكند تا در بيتالمقدس فرود آيد». ١٤
اين روايتى است كه اوج حركت مردمى دوستداران حضرت مهدى (ع) و مخالفان سفيانى را نشان مىدهد در همين نسخه آمده است:
«حضرت مهدى مىگويد پسر عموى مرا نزد من آوريد تا با وى سخن گويم پس او نزد حضرت آمده و به او گفتوگو مىكند. پس از اين گفتوگو، وى زمام امر را به امام (ع) تسليم و با او بيعت مىكند! امّا چون نزد ياران خود باز مىگردد قبيله كلب- خاندان وى- او را نادم و پشيمان مىكنند به همين جهت او برمىگردد و تقاضاى فسخ پيمان مىكند امام نيز بيعت وى را فسخ مىكند. آنگاه سفيانى لشكريان خود را براى جنگ با امام بسيج مىكند ولى امام (ع) او را شكست مىدهد و خداوند روميان را نيز به دست آن حضرت منهدم مىسازد». ١٥
به هر حال، سفيانى موفق نمىشود از اين جوّ مردمى طرفى بربندد و از آن فرصتى كه امام مهدى (ع) به وى مىدهد استفاده كند و مسلمانان سرزمين شام هم موفق به ساقط نمودن حكومت سفيانى و ارتش او نمىشوند. از اين رو وى و هم پيمانانش نيروهاى خود را براى جنگى بزرگ آماده مىكنند؛ جنگى كه محورهاى آن به گفته روايات از عكّا تا صور و از آنجا تا انطاكيه در ساحل دريا و از دمشق تا طبريه و تا داخل قدس گسترش مىيابد.
ظاهراً در همين مقطع زمانى است كه حضرت مسيح (ع) از آسمان فرود آمده، به يارى امام عصر (ع) مىپردازد.
در شمارى از روايتها آمده است كه محلّ فرود آمدن عيسى (ع) در قدس خواهد بود همچنين آن حضرت پشت سر امام مهدى (ع) نماز مىگزارد و با تصريح به وزارت آن حضرت برترى جايگاه حضرت حجّت (ع) را بر خويش به نمايش مىگذارند، همچنين هر سال به حج خانه خدا مشرف مىشود و مسلمانان به همراهى وى به نبرد با يهود، روم و دجال مىپردازند. ١٦ حضور ايشان به نحوى است كه حداكثر يارى رسانى به حضرت ولىعصر (ع) را به دنبال دارد. در نماز چنانكه با فعاليتها و اقدامات تبليغى زمينه گرايش خيل عظيم مسيحيان مؤمن و غيرمغرض را به ايشان فراهم مىآورد:
در اين هنگام غضب خداوند و خشم مهدى (ع) و سپاهيانش بر سفيانى و هم پيمانان وى فرو مىبارد، نشانهها و معجزات الهى به دست مهدى (ع) آشكار مىشود. سختى و تيره روزى به سفيانى و حاميان يهودى و رومىاش روى مىآورد و به بدترين شكل شكست مىخورند. سرانجام، سفيانى به دست يكى از سپاهيان امام مهدى (ع) دستگير مىشود و طبق نقل روايات، در كنار درياچه طبريه يا در ناحيه ورودى قدس به هلاكت مىرسد. در ادامه وقايع ظهور با وساطت حضرت مسيح (ع) ميان سپاه امام و غربيان پيمان صلحى ده ساله منعقد مىشود كهاندكى پس از آن، غربيان صلحنامه نقض مىكنند و زمينه بروز فتحالمبين دوم اسلام و تكرار خاطره صلح حديبيه را فراهم مىآورند با اين تفاوت كه در اوّلى، اسلام بر شبه جزيره عربستان حاكم شد و در دومى بر تمام زمين. تفصيل اين اقدامات را مىتوان در كتابهاى «عصر ظهور» نوشته آقاى على كورانى و نيز «شش ماه پايانى» نوشته آقاى مجتبى السادة مطالعه كرد.
پىنوشتها در دفتر مجله موجود است.
پىنوشتها:
(١). همو، ص ٢٦٩، ٢٧٠، به نقل از ناصر خسرو قباديانى، سفرنامه.
(٢). اصطخرى، ابواسحاق ابراهيم، ممالك و مسالك، ترجمه: محمدبن اسعد بن عبدا ...، به كوشش افشار، ايرج، انتشارات ادبى و تاريخى ١٣٧٣ ص ٦٩، ٧٠.
(٣). كمرهاى حاج ميرزا خليل، بيتالمقدس و تحول قبله، به نقل از شيخ صدوق، من لايحضره الفقيه.
(٤). كمرهاى، حاج ميرزا خليل، به نقل از: سنن، ابن ماجد، ص ٤٢٩، سنن، بيهقى، ص ٤٤١.
(٥). حميدى، سيدجعفر، تاريخ اورشليم (بيتالمقدس) چاپ دوم انتشارات اميركبير، ١٣٨١، ص ١٨ و نيز كمرهاى، بيتالمقدس و تحول قبله.
(٦). اسعدى، مرتضى، بيتالمقدس، دايرةالمعارف اسلامى، تهران، چاپ اول ١٣٦٧، ص ١٨.
(٧). انصارى اراكى، حاج شيخ محمدعلى، ص ٢.
(٨). حميدى، سيدجعفر، تاريخ اورشليم، ص ٢٤٠.
(٩). همو، ص ٢٤٢- ٢٤٣.
(١٠). اسعدى، مرتضى، بيتالمقدس، ص ٩٣- ٩٤.
(١١). حميدى، سيدجعفر، تاريخ اورشليم، ص ٢٢٥.
(١٢). همو، ص ٢٦٤
(١٣). بخش اوّل مطلب با استفاده از مقاله خانم آمنه حاجتى تهيه شده است.
(١٤). نسخه خطّى ابن حماد، ص ٩٦.
(١٥). همان، ص ٩٧.
(١٦). عصر ظهور، ص ٣٤٢.