ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢١ - ٧ پافشارى در نامه نگارى
سرى توضيحاتى در خصوص برخى كتابها و مسائل مسيحى مطرح كرده و از آنها خواسته بودم نسخهاى از كتاب مقدس با ترجمه عربيكاتوليكى برايم ارسال دارند. در نامه جوابيه مدير مركز به من، در تاريخ ١٠ نوامبر ١٩٩٥ م. آمده است: «آقاى خالد زهرى! با مسرت تمام نامه مورخ ١/ ١١/ ١٩٩٥ م. شما را دريافت كرديم؛ از ما خواسته بوديد درباره مسيحيت، كتابهايى در اختيار شما قرار دهيم. به اطلاع شما مىرسانيم كه ما تمام تلاش خود را به عمل مىآوريم كه خوانندگان مراكشى همچون ديگر خوانندان عرب زبان از اطلاع از هر آنچه كه به كتاب مقدس مربوط مىشود به زبان مادرى خود محروم نمانند، ولى با كمال تأسف، دولت مراكش اجازه اين كار را به ما نمىدهد و به همين دليل ما همه كتابها را تنها به زبان بيگانه در معرض فروش گذاردهايم؛ زيرا اجازه فروش نسخههاى عربى را نداريم و از عدم ارسال نسخه درخواستى متأسفيم. ولى خاطرنشان مىسازيم كه كتاب مقدس به زبان فرانسه در تمامى كتابفروشىهاى مراكش از جمله كتابفروشى «كليله و دمنه» در رباط، وجود دارد ...»
٤. در پى مكاتبه با يك مبشر مسيحى آمريكاى لاتين مقيم مراكش، ديدارى با او داشتم و از وى درباره نحوه دريافت كتابهاى عهد قديم (تورات) و «قاموس الكتاب المقدس» جويا شدم؛ راهنمايى كرد كه آنها را از كتابفروشى «كليله و دمنه» خريدارى كنم.
٥. هر كسى كه گشتى در اين كتابفروشى بزند، متوجه مىشود كه در قفسههاى آن بسيارى از كتابهاى تبشيرى، جاى گرفته است.
همه اين دادهها، ما را بر آن مىدارد كه قاطعانه نتيجهگيرى كنيم: كتابفروشى «كليله و دمنه»- و بسيارى ديگر امثال آن- داراى هدفهاى تبشيرى است و از آنجا كه اين روزنه، بسيار تنگ است و كارآمدى كمى دارد، روش ارسال رايگان كتابهاى تبشيرى شيوه مؤثر و نتيجهبخشى در جلب نظر خوانندگان جديد، در سطحى گسترده خواهد بود.
[٦.] دعوت به بازديد و ديدارهاى حضورى
پس از ايجاد شكّ و ترديد در مخاطب عرب و مسلمان و اعطاى اطلاعات اندكى از مسيحيت به وى، گام عملى با سخن گفتن از مشاركت و در واقع «مشاركت معنوى» شكل گرفته و ديدارهاى «مؤمنان مسيحى» با يكديگر، شروع مىشود. چندين آيه انجيل، توجيهگر چنين مشاركتى است، از جمله:
«و همه ايمانداران با هم مىزيستند و در همه چيز شريك مىبودند و املاك و اموال خود را فروخته، آنها را به هر كس به قدر احتياجش تقسيم مىكردند و هر روزه در هيكل به يك دل پيوسته مىبودند و در خانهها نان را پاره مىكردند و خوراك را به خوشى و سادهدلى مىخوردند و خدا را حمد مىگفتند و نزد تمامى خلق، عزيز مىگرديدند و خداوند هر روزه ناجيان را بر كليسا مىافزود. ٢٢
كشيش «اسكندر جديد» خاطرنشان مىسازد كه نشستهاى معنوى، از جمله نعمتها و راههاى چيرگى بر گناه است؛ او مىگويد: «مسلم است كه نشستها و ديدارهاى معنوى از نيرومندترين ابزارهايى است كه خداوند براى رشد مؤمنان و پيشرفتشان در زندگى مسيحيت، به وجود آورده است». ٢٣ پيش از پيشنهاد ورود به چنين مشاركتى به مخاطب، جزوههايى براى او ارسال مىشود كه اهميت اين پيوند معنوى و محبت برادرانه را توضيح مىدهند كه به دو عنوان از آنها، اشاره مىكنيم: يكى با عنوان «محبت برادرانه» دربردارنده موضوعهايى چون: «اهميت محبت»، «ايده جسم واحد»، «موانع پيوستگى جسم واحد»، «محبت عملى»، و ديگرى با عنوان «پيوند معنوى» است كه موضوعهاى زير را در بر گرفته است: «آشنايى»، «اعتماد دو جانبه»، «ديدارها و ضيافتها و بازديدها»، «بررسى كلمةالله»، «نماز جماعت»، «تعميد»، «اجتماعات عبادتى» و «تسامح و هشدار».
عناوين محتوايى اين دو جزوه، آشكارا محتواى واقعى آنها را نشان مىدهد. هر دوى اين جزوهها از انتشارات مدرسه كلمة الحياة پروتستانى در «مالاگاى اسپانيا» است. فراخوان به مشاركت معنوى، از طريق دعوت مستقيم براى ورود به يك انجمن مسيحى صورت مىگيرد كه معمولًا نيز همراه با اعطاى جايزههاى قابل توجهى است.
[٧.] پافشارى در نامهنگارى
قطع مكاتبه زمانى صورت مىگيرد كه از تن دادن به برنامههاى مسيحى آنها از سوى طرفى كه با وى نامهنگارى كردهاند، مأيوس شده باشند. ولى در ابتداى نامهنگارىها و زمانى كه قربانى و طعمه مورد نظر در اوج هيجان اطلاع هرچه بيشتر و به دنبال يافتن پاسخ به كنجكاوىهاى غريزى خويش است و پاسخ به پرسشهاى درسها و جزوات ارسالى كاملًا مشخص و آسان است، پافشارى آنها كاملًا چشمگير است و آنها با نامهنگارىهاى پياپى، علت تأخير در پاسخ را جويا مىشوند و دم به دم، خواهان توضيح مىگردند.
پىنوشتها:
\* برگرفته از: مسلمانان در كشورهاى اسلامى، دبيرخانه هيئت علمى كنفرانس مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى.
[١]. دكتر خالد زهرى؛ محقّق و پژوهشگر مغربى.