به احوال قوم دروز مى‌باشد. نكته ديگر اينكه علت انتساب عبارت داييان سفيانى به بنى‌كلب، اين است كه سفيانى ملعون از نسل يزيد بن معاويه مى‌باشد، به صورت تلويحى بنى‌كلب يا دروزى‌هاى كنونى، داييان سفيانى هستند؛ زيرا جده سفيانى از قبيله بنى‌كلب مى‌باشد.[١]

چنان‌كه گفته شد، در روايات خباثت‌هاى فراوانى به قبيله بنى‌كلب در آخرالزمان نسبت داده شده است. عجيب اينكه دروزى‌هاى امروزى نيز حركت‌هاى شيطنت‌آميز و خباثت‌آلودى در عرصه تحولات منطقه انجام مى‌دهند. گرچه تعدادى از آنان اهل شرّ نيستند و با بقيه مسلمانان در صلح و صفا زندگى مى‌كنند، امّا تعداد زيادى از آنان دشمنى آشكارى با بقيه مسلمانان- به خصوص شيعيان- دارند. جالب اينكه روايات نيز به همراهى تعداد كثيرى از آنان با سفيانى اشاره مى‌نمايند، ولى هرگز از اينكه تمامى اعضاى طوايف بنى‌كلب، سفيانى را همراهى مى‌كنند، سخنى به ميان نمى‌آورند. اين مسئله، خود تأييد ديگرى بر انطباق دروز بر طوايف بنى‌كلب است؛ زيرا امروزه نيز اكثر دروزى‌ها با مسلمانان و شيعيان، دشمنى آشكارى دارند. ولى تعداد اندكى از آنان نيز با بقيه مسلمانان و شيعيان زندگى مسالمت‌آميزى را سپرى مى‌كنند؛ همانگونه كه در روايت زير نيز، ملاحظه مى‌گردد، اكثر افراد طايفه بنى‌كلب- نه همه آنها- سفيانى را همراهى مى‌نمايند: پيامبر اكرم (ص) در اين رابطه فرمودند:

«سفيانى با ٣٦٠ سوار شورش مى‌كند تا اينكه به دمشق مى‌رسد. در ماه رمضان هم سى‌هزار نفر از قبيله بنى‌كلب با او بيعت مى‌كنند.»[٢]

بنابراين همانگونه كه ذكر شد، به جز تعداد اندكى از دروزى‌ها، بقيه آنها در شرارت‌هاى آخرالزمان، نقش كليدى دارند. عجيب اينكه در حال حاضر نيز ردپاى دروزى‌ها در بسيارى از فتنه‌هاى منطقه خاورميانه ملاحظه مى‌گردد. گرچه در حال حاضر سفيانى خروج نكرده است، و بالطبع بزرگ‌ترين فتنه بنى‌كلب (دروزى‌ها) به وقوع نپيوسته است، امّا به نظر مى‌رسد تحركات سياسى و نظامى دروزى‌ها در حال حاضر، به سمتى پيش مى‌رود كه در صورت خروج سفيانى و آغاز حركت ضدّ شيعى توسط او، همراهى و بيعت دروزى‌ها با او دور از انتظار نيست. نكته عجيب تر اينكه محل زندگى دروزى‌ها، بسيار نزديك به محلّ خروج سفيانى (وادى يابس يا شام) است كه اين مسئله نيز انطباق بنى‌كلب بر دروزى‌ها و احتمال بروز فتنه از سوى آنها را دوچندان مى‌نمايد.

حال با توجه به مطالبى كه ذكر شد، به بررسى تحركات سياسى- نظامى دروزى‌ها بنى‌كلب در حال حاضر مى‌پردازيم:

دروزى‌ها در سوريه‌

در حال حاضر دروزى‌ها در سوريه جمعيتى معادل هشتصدهزار نفر دارند و نقش مهمى در معادلات سياسى و نظامى آن كشور بازى مى‌كنند. به نحوى كه در زمان كنونى تعداد زيادى از افسرهاى دروزى در ارتش بعثى سوريه، خدمت مى‌كنند. بيشتر ساكنان دروزى سوريه در منطقه «جبل الدروز» و در بخش جنوب غربى سوريه زندگى مى‌كنند.[٣]

دروزى‌ها در اردن‌

در كشور اردن بيست‌هزار دروزى زندگى مى‌كنند كه اين افراد عمدتاً در منطقه «حوران» و در بخش شمال غربى اردن «هم مرز با سوريه، لبنان و فلسطين اشغالى» ساكنند.[٤] در حال حاضر اين طايفه در اردن از وزنه مهم سياسى و نظامى برخوردار نيستند؛ امّا به احتمال زياد در وقايع و فتنه‌هاى آخرالزمان نقش مهمى بازى خواهند كرد؛ زيرا «وادى يابس؛ دره خشك» ذكر شده در روايات، همان وادى «حوران» است‌[٥] و در اصل كلمه «حوران» نيز به معنى سرزمين خشك مى‌باشد.[٦]

دروزى‌ها در لبنان‌

دروزى‌هاى لبنان، نقش بسيار مهمى در موازنه‌