ماهنامه موعود
(١)
شماره شصتم و هشتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
ضرورت پرسش
٢ ص
(٤)
پيام علما
٤ ص
(٥)
پيام حضرت آيت الله العظمى فاضل لنكرانى (ره) به مناسبت نيمه شعبان
٤ ص
(٦)
منتظران واقعى بايد زمينه رشد معارف الهى را در خود فراهم كنند
٥ ص
(٧)
پيام حضرت آيت الله العظمى صافى گلپايگانى به مناسبت نيمه شعبان
٦ ص
(٨)
آسيب شناسى جشن هاى نيمه شعبان
٨ ص
(٩)
بزرگ ترين مناسبت اين ايام ميلاد مسعود حضرت
٨ ص
(١٠)
فرهنگ مهدوى و رسانه ملّى
١٠ ص
(١١)
دعا براى ظهور حضرت مهدى (ع) در شب بيست و سوم ماه مبارك رمضان
١١ ص
(١٢)
پيشنويس منشور راهبردى فرهنگ مهدويت
١٢ ص
(١٣)
اشاره
١٢ ص
(١٤)
مقدمه
١٢ ص
(١٥)
1 مبانى نظرى
١٣ ص
(١٦)
2 راهبردها
١٤ ص
(١٧)
3 سياست ها
١٤ ص
(١٨)
تأثير دعاى امام زمان (ع)
١٥ ص
(١٩)
قرآن همراه انسان كامل
١٦ ص
(٢٠)
غيبت و ديدگاه ها
١٨ ص
(٢١)
آخرالزمان و نشانه هاى ظهور
٢٥ ص
(٢٢)
منتظران دروغين
٣٠ ص
(٢٣)
هجرت يهود به جزيرةالعرب
٣٠ ص
(٢٤)
انكار پس از انتظار
٣١ ص
(٢٥)
موعود نوجوان
٣٣ ص
(٢٦)
مناجات
٣٤ ص
(٢٧)
علم بهتر است يا ثروت؟
٣٥ ص
(٢٨)
مدرسه عشق
٣٦ ص
(٢٩)
نجوا
٣٨ ص
(٣٠)
گفت و گو با حضرت مهدى (ع)
٣٩ ص
(٣١)
نجيب
٤١ ص
(٣٢)
گلبانگ
٤٦ ص
(٣٣)
اى واى بر من و !
٤٦ ص
(٣٤)
قدر ليلة القدر
٤٦ ص
(٣٥)
فاصله
٤٧ ص
(٣٦)
حضور پنهان
٤٧ ص
(٣٧)
ادركنى!
٤٧ ص
(٣٨)
در محضر دوست
٤٨ ص
(٣٩)
گزارشى از خاطرات يك جاسوس 1
٥١ ص
(٤٠)
غرب و آخرالزمان
٥٤ ص
(٤١)
اعلاميه انحطاط
٥٤ ص
(٤٢)
زمان مصائب
٥٥ ص
(٤٣)
در طلب وحدت بشريت
٥٥ ص
(٤٤)
امام زمان (ع)، صاحب شب قدر
٥٩ ص
(٤٥)
قرآن در شب قدر
٥٩ ص
(٤٦)
هاليوود و فرجان جهان 3
٦٠ ص
(٤٧)
دهه پنجاه
٦٠ ص
(٤٨)
سينماى علمى- تخيلى در دهه 1950
٦١ ص
(٤٩)
فيلم «حمله به ايالات متحده آمريكا» (1952
٦٣ ص
(٥٠)
فلسفه فراماسونرى
٦٤ ص
(٥١)
ماده انگارى در منابع ماسونى
٦٥ ص
(٥٢)
تناقض علمى انكار روح
٦٦ ص
(٥٣)
ماترياليسم ماسونى خدا انگارى ماده
٦٧ ص
(٥٤)
عيد فطر منتظران
٦٩ ص
(٥٥)
امام مهدى (ع) در قرآن
٧٠ ص
(٥٦)
مقدمه
٧٠ ص
(٥٧)
الف- تبيين موضوع
٧٠ ص
(٥٨)
ب- آشنايى با اصطلاحات
٧١ ص
(٥٩)
ج- روايات تفسيرى
٧٢ ص
(٦٠)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٦ ص
(٦١)
قنوت عارفان
٧٨ ص
(٦٢)
شما چرا؟
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٥ - تأثير دعاى امام زمان (ع)

براى در امان ماندن از هرگونه افراط و تفريط در فعاليت‌هاى مهدوى.

٣- ٣. توجه به كاركردهاى مجالس و مراسم مهدوى و تلاش براى حفظ كاركرد اصلى اين مجالس و مراسم كه چيزى جز تجديد پيمان با امام عصر (ع)، يادآورى تكاليف و رسالت‌هاى ما نسبت به آن امام، ترويج فرهنگ انتظار و آماده‌سازى جامعه براى ظهور يگانه منجى عالم بشريت نيست.

٣- ٤. پرهيز از تعيين وقت براى ظهور و متمركز كردن همه تلاش‌هاى فرهنگى، تبليغى بر اصل لزوم انتظار فرج، منتظر نگه داشتن مردم، حفظ شادابى و سرزندگى انتظار در آن‌ها و يادآورى وظايف منتظران.

٣- ٥. پرهيز از طرح مطالب سست، واهى و بى‌اساس مبتنى بر خواب و رؤيا براى ترويج و تبليغ فرهنگ انتظار.

٣- ٦. پرهيز از دامن زدن به موضوع تشرفات و خوددارى از طرح تشرفاتى كه منبع و مستند محكم و قابل اعتمادى ندارند.

٣- ٧. خوددارى از بهره‌بردارى‌هاى مادى از موضوع تبليغ و ترويج نام امام عصر (عج) و پرهيز از هرگونه برخورد سوداگرانه و با هدف طرح خود، با اين موضوع.

٣- ٨. بسنده نكردن به بُعد احساسى و عاطفى موضوع مهدويت و انتظار و تلاش در جهت بالا بردن سطح معرفت مردم در اين زمينه.

٣- ٩. پرهيز از هرگونه افراط و زياده‌روى در طرح ياد و نام امام عصر (عج) در محافل، مجامع، رسانه‌ها و دستگاه‌هاى تبليغى به گونه‌اى كه موجب زدگى مردم از اين موضوع شود.

٣- ١٠. توجه به تمايزها و تفاوت‌هاى ادبيات آخرالزمانى و منجى‌گرايى شيعى با ادبيات آخرالزمانى و منجى‌گرايى ساير اديان و مذاهب.

٣- ١١. بهره‌گيرى از منابع متقن و مستدل در تبليغ و ترويج فرهنگ مهدوى.

\*\*\*

تأثير دعاى امام زمان (ع)

يكى از علماى خراسان از دوستان مرحوم آخوند ملا محمدتقى مجلسى (ره) (پدر علامه مجلسى) نقل مى‌كند:

هنگامى كه از كربلا بازمى‌گشتم، در اثناى راه در عالم رؤيا ديدم به داخل خانه‌اى وارد شدم و در آن خانه، پيامبر خدا و ائمه معصومين (ع) تشريف داشتند و به ترتيب نشسته بودند و حضرت حجت منتظر (ع) پايين‌تر از همه آنها نشسته بودند و مرا نيز پايين‌تر از آن بزرگوار نشاندند.

ناگاه ديدم كه آخوند ملامحمدتقى مجلسى شيشه گلابى آورد و قنداقه‌اى را به پيامبر خدا (ص) داد و عرض كرد: «در حق اين طفل دعا بفرماييد كه خداوند او را مروج دين بگرداند.» پيامبر اكرم (ص) قنداقه را گرفتند و در حق او همان دعا را فرمودند و سپس قنداقه را به اميرالمؤمنين (ع) دادند و فرمودند: «در حق او دعا كن.» حضرت اميرالمؤمنين (ع) قنداقه را گرفتند و همان‌گونه دعا فرمودند و سپس قنداقه به امام حسن (ع) و امام حسين (ع) و يك يك ائمه (ع) داده شد و هر يك در حق او دعا كردند؛ تا نوبت به امام عصر (ع) رسيد. آن حضرت نيز همان‌گونه دعا كردند و سپس قنداقه را تحويل من دادند و فرمودند: «تو هم در حق او دعا كن!» من طفل را گرفتم و مانند پيامبر و ائمه (ع) دعا كردم كه خداوند او را مروج دين قرار دهد و سپس از خواب بيدار شدم.

اتفاقاً در طول آن سفر، از شهر اصفهان عبور كردم و به جهت رفاقت و دوستى ديرين، به منزل آخوند ملامحمدتقى مجلسى وارد شدم. بعد از ورود من، ملامحمدتقى به اندرون خانه خود رفتند و قنداقه طفلى را آوردند و به دست من دادند و فرمودند: «اين طفل امروز متولد شده است. در حق او دعا كن كه مروج دين شود!» من آن قنداقه را گرفتم و همان‌گونه كه گفته بود، دعا كردم. در اين هنگام ناگهان، آن رؤيا به خاطرم آمد و براى آخوند ملامحمدتقى مجلسى نقل كردم و ايشان خوشحال شدند.

پى‌نوشت:

\* برگرفته از: العبقرى الحسان، ج ٢، ص ١٧٥.