ماهنامه موعود
(١)
شماره شصت و پنجم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تربيت پهلوانى
٢ ص
(٤)
امانت خدا
٤ ص
(٥)
دوستداران فاطمه، همراهان پيامبر (ص)
٤ ص
(٦)
فاطمه (س) امانت خدا
٤ ص
(٧)
بهترين خانه ها
٥ ص
(٨)
نام مبارك
٥ ص
(٩)
بهترين زنان جهان از ماست
٥ ص
(١٠)
رسوايى دشمنان فاطمه (س)
٥ ص
(١١)
فاطمه بتول (س) از ماست
٥ ص
(١٢)
يا فاطمه (س)!
٥ ص
(١٣)
نام عزيز و محترم
٥ ص
(١٤)
برتر از مريم (ع)
٥ ص
(١٥)
سفارش به انصار
٦ ص
(١٦)
پاداش مجاهدان روز بدر
٦ ص
(١٧)
برترين كار
٦ ص
(١٨)
زيارت روزانه
٦ ص
(١٩)
حجت بر امامان (ع)
٦ ص
(٢٠)
الگو و سرمشق
٦ ص
(٢١)
ذكر جبيب
٧ ص
(٢٢)
از ميان خبرها
٨ ص
(٢٣)
شكنجه گرى خاخام هاى صهيونيست در گوانتانامو
٨ ص
(٢٤)
منبع استفاده از اينترنت توسط يهوديان افراطى
٨ ص
(٢٥)
سوء استفاده از نام امام خمينى (ره) ومسجد جمكران
٩ ص
(٢٦)
مركز تازه فعاليت هاى تروريستى عليه شيعيان
٩ ص
(٢٧)
تهديد به بمباران اماكن مقدس مسلمانان
٩ ص
(٢٨)
ساكنان عالم غيب
١٠ ص
(٢٩)
معرفت امام زمان از ديدگاه شيخ صدوق
١٨ ص
(٣٠)
1 اعتقاد به امامان دوازده گانه
١٩ ص
(٣١)
الف) روايات سنى
١٩ ص
(٣٢)
ب) روايات شيعه
٢٠ ص
(٣٣)
2 اعتقاد به واجب الاطاعه بودن امامان
٢٠ ص
(٣٤)
سيماى حضرت مهدى (ع) در كلام نبوى
٢٢ ص
(٣٥)
1 ستايش ها
٢٢ ص
(٣٦)
2 نكوهش ها
٢٣ ص
(٣٧)
ظهور حضرت مسيح در عصر حضرت مهدى (ع)
٢٤ ص
(٣٨)
مسيح در خدمت حضرت مهدى (ع)
٢٤ ص
(٣٩)
خطر چيست؟
٢٧ ص
(٤٠)
مسئله قدس
٢٨ ص
(٤١)
تسلط يهود بر ايران شاهنشاهى
٢٨ ص
(٤٢)
موعود نوجوان
٣٣ ص
(٤٣)
سبزينه خاطراتى از امام
٣٤ ص
(٤٤)
قرائت قرآن
٣٤ ص
(٤٥)
خاطره جوانى
٣٤ ص
(٤٦)
سفر به سوريه
٣٤ ص
(٤٧)
گلبرگ سپيده سر مى زند
٣٥ ص
(٤٨)
سپيده سر ميزند
٣٥ ص
(٤٩)
گلبرگ
٣٦ ص
(٥٠)
امتحان خدا
٣٧ ص
(٥١)
وفات شيخ
٣٩ ص
(٥٢)
بوى گل سرخ
٤٠ ص
(٥٣)
پنجره فولاد
٤٠ ص
(٥٤)
نسيم
٤١ ص
(٥٥)
مَدار عشق
٤١ ص
(٥٦)
لحظه هاى سبز
٤٢ ص
(٥٧)
آخرالزمان
٤٣ ص
(٥٨)
يادگار كتاب ماندگار
٤٤ ص
(٥٩)
خرمايى از آتش
٤٦ ص
(٦٠)
گلبانگ
٤٩ ص
(٦١)
خانه چشم
٤٩ ص
(٦٢)
محبوب داور
٤٩ ص
(٦٣)
تا بهار تو
٥٠ ص
(٦٤)
در عطش انتظار
٥٠ ص
(٦٥)
شكوه
٥١ ص
(٦٦)
غزل انتظار
٥١ ص
(٦٧)
هاليوود و فرجام جهان 1
٥٢ ص
(٦٨)
كشف بمب اتم و نقش دانشمندان يهودى
٥٢ ص
(٦٩)
پروژه مانهاتان و آغاز عصر اتم
٥٣ ص
(٧٠)
آمريكا در ترازوى نقد جيمسن بوفارد
٥٤ ص
(٧١)
دنياى حرفه اى ها
٦٠ ص
(٧٢)
آمريكاى لاتين و ورزش مدرن
٦٠ ص
(٧٣)
ورزش حرفه اى «پروفسيوناليسم»
٦٣ ص
(٧٤)
عنايتى در غربت
٦٨ ص
(٧٥)
يك پرسش
٧٣ ص
(٧٦)
سلسه نشست هاى فرهنگ مهدوى
٧٤ ص
(٧٧)
ايدئولوژى آرمگدون
٧٤ ص
(٧٨)
پخش فيلم
٧٥ ص
(٧٩)
پرسش شما و پاسخ موعود
٧٦ ص
(٨٠)
معناى لغوى و اصطلاحى رجعت
٧٦ ص
(٨١)
دلائل قرآنى رجعت
٧٧ ص
(٨٢)
1 زنده شدن مردگان به وسيله حضرت عيسى (ع)
٧٧ ص
(٨٣)
2 زنده شدن پس از صد سال مرگ (مربوط به عزير)
٧٧ ص
(٨٤)
3 مرگ گروهى (از بنى اسرائيل) و حيات مجدد آنها
٧٧ ص
(٨٥)
دلايل روايى بررجعت
٧٧ ص
(٨٦)
همگانى يا غيرهمگانى بودن رجعت
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٠ - آمريكاى لاتين و ورزش مدرن

دنياى حرفه‌اى‌ها

اسماعيل شفيعى سروستانى‌

آمريكاى لاتين و ورزش مدرن‌

كشورهاى امريكاى لاتين، عليرغم تاريخ و فرهنگشان، امروزه به عنوان درمانده‌ترين و عقب‌مانده‌ترين كشورهاى جهان به شمار مى‌روند. مجموعه‌اى از كشورهاى بزرگ و كوچك كه طى ششصد سال اخير هيچگاه مجال عرض اندام نيافته‌اند. به همان سان كه ماشين‌هاى مكنده منابع زيرزمينى و معادن سرشارش هيچگاه خاموش نشده و همواره ثروت‌هاى سرشار آنان را به خزانه دول استعمارى سرازير كرده‌اند. آن گاه كه زور سرنيزه‌هاى سربازان انگليسى و فرانسوى و امريكايى توان فراگير خود را براى رام كردن ساكنان اين سرزمين بزرگ از دست داد، «فوتبال» پاى در ميان نهاد تا به عنوان سلاحى كارآمد از طريق استحمار مردم اين ديار، راه خروج منابع غنى امريكاى لاتين و سرازير شدن آن را به صندوق‌هاى گشاد و عريض و طويل دول استعمارى هموار سازد.

حضور استعمار در ميان كشورهاى آسيايى و آفريقايى، حضور اربابى مطلق‌العنان بود. همراه با قراردادى يك‌طرفه؛ كه در آن حق بهره‌بردارى و بهره‌كشى بى‌قيد و شرط با دست‌نشاندگان و مأموران دول استعمارى بود. اگر در سرزمين‌هاى اسلامى، اختلافات مذهبى و قومى مى‌توانست امكان حضور دولت‌هاى انگليس و فرانسه را فراهم آورد و آنان را دايرمدار امور سازد؛ در سرزمين بزرگ چين، ترياك مجانى و رايج مى توانست چشمها و گوشها را ببندد تا ساكنان اين سرزمين‌ها كاملًا از حضور خصمى خون‌خوار غافل بمانند؛ در آمريكاى لاتين وضع دگرگون بود. از نيمه دوم قرن نوزده، استعمار و اقتصاد ويژه‌اش بر آمريكاى لاتين سايه افكنده و اين سرزمين را در چنگ خويش گرفتار

آورده بود.

فقدان گرايش‌هاى مذهبى، فلسفى و اعتقادى و ناكار ماندن افيون، استعمار را واداشت تا براى حضور بلامنازعه از ورزش مدرن مخصوصاً «فوتبال» استفاده نمايد. «فوتبال، آن هم فوتبال پروفسيونل مى‌توانست چشم و گوش ملت‌هاى بى‌ريشه را ببندد، بدان حد كه آنها فراموش كنند كه هستند و براى چه فعاليت مى‌كنند ... مى‌بينيم كه استعمار در مقابل قهوه و كائوچوى اروگوئه در سال ١٩٢٦ چگونه دام ورزش را در اروگوئه، كوچك‌ترين كشور امريكاى لاتين گسترد.»[١]

در آغاز، فوتبال در اروگوئه مفهوم معين و مشخصى نداشت. تنها در اين سال بود كه يك كمپانى انگليسى به نام «دوك لند كمپانى» كه كارش تجارت قهوه بود و محصولات جنگلى اروگوئه، مخصوصاً چوب‌هاى بسيار گرانبها و صنعتى آن را به انگلستان صادر مى‌كرد، چون ديد كه كارگران اروگوئه طالب افزايش دستمزد بيشتر و كار كمتر هستند، مسئله افزايش دستمزد را ناديده گرفت و در زمينه كار كمتر به كارگران اروگوئه اطلاع داد كه‌