در قسمت اول اين مقاله پس از بيان مقدماتى در زمينه زندگى بخشى قيام مهدوى و نقل آيات و رواياتى كه بر اين موضوع دلالت مى‌كنند به بررسى مراتب و درجات حيات پرداخته گفتيم در نگره قرآن، زندگى (حيات) از سه مرتبه يا درجه برخوردار است: زندگى دنيوى، زندگى اخروى و زندگى ناشى از ايمان و عمل صالح كه از آن كه از آن تعبير به حيات طيبه مى‌شود و سرانجام پس از بررسى مراتب سه گانه حيات نتيجه گرفتيم كه به اعتقاد ما آن زندگى كه وعده تحقق آن در عصر ظشهور داده شده است، چيزى جز همين حيات طيبه نيست. در اين قسمت از مقاله به بررسى چگونگى تحقق اين حيات طيبه و آثار و پيامدهاى تحقق آن در انسان و جهان مى‌پردازيم.

١. چگونگى تحقق حيات طيبه‌

براى روشن شدن اين كه چگونه با ظهور امام مهدى (عليه السلام) حيات طيبه محقق مى شود لازم است مقدماتى را بيان كنيم:

١. آب منشأ و سرچشمه حيات: قرآن كريم از يك سو «آب» را به عنوان اصل حيات و مبدأ پيدايش زندگى بر كره خاكى معرفى كرده، مى فرمايد:

وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍّ.[١]

و هر چيز زنده اى را از آب پديد آورديم.

و از سوى ديگر نزول آب (باران) از آسمان را مايه زنده شدن دوباره زمين دانسته، مى فرمايد:

«وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ.[٢]

و خدا از آسمان آبى فرود آورد و با آن زمين را پس از مردنش زنده گردانيد، قطعاً در اين [امر] براى مردمى كه شنوايى دارند، نشانه اى است.

و سرانجام در آيه اى ديگر، آراسته شدن زمين به زيور گياهان را ناشى از درآميختن نزولات آسمانى با آنها دانسته، مى فرمايد:

«إِنَّمامَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَ الْأَنْعامُ حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّيَّنَتْ ...[٣]

در حقيقت، مَثَل زندگى دنيا بسان آبى است كه آن را از آسمان فروريختيم، پس گياه زمين- از آنچه مردم و دام ها مى خورند- با آن درآميخت، تا آنگاه كه زمين پيرايه خود را برگرفت و آراسته گرديد ...

همه اين آيات دلالت بر اين دارند كه آغاز و استمرار زندگى انسان ها و ديگر موجودات در زمين بدون وجود آب امكان پذير نبوده و نخواهد بود.

٢- ١. تشبيه امامان معصوم: به آب: در تعدادى از