ماهنامه موعود
(١)
شماره سه
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
زينب كبرى مفسر معنى زندگى
٢ ص
(٤)
امام مهدى (عج) در كلام نبى اكرم (ص)
٥ ص
(٥)
هادى اهل بيت
٦ ص
(٦)
نقش مردم در نسبت با موعود آخرالزمان و ظهور منجى آخرين
٨ ص
(٧)
بر بلنداى بونيز
١٦ ص
(٨)
تكليف عاشقان
١٩ ص
(٩)
غرب و شيعيان
٢٠ ص
(١٠)
غرب و شيعيان اهل بيت (ع)
٢٣ ص
(١١)
شيعيان و حضرت صاحب الزمان (ع)
٢٣ ص
(١٢)
شعر و ادب
٢٦ ص
(١٣)
اگر زينب نبود
٢٦ ص
(١٤)
سدره نشين
٢٦ ص
(١٥)
ظهور مى كند آن مرد آسمانى
٢٦ ص
(١٦)
كمال محمد (ص)
٢٦ ص
(١٧)
مهر جاودانه
٢٧ ص
(١٨)
حكومت بر زمين
٢٨ ص
(١٩)
1 زمان و شأن نزول اين آيه
٢٨ ص
(٢٠)
2 حكومت صالحان موعود الهى
٢٨ ص
(٢١)
3 مراد از «كما استخلف الذين من قبلهم» چه كسانى هستند؟
٢٩ ص
(٢٢)
4 خصوصيات حكومت صالحان
٣٠ ص
(٢٣)
5 سرنوشت كفّار
٣٠ ص
(٢٤)
6 چه كسانى مصداق اين آيه هستند؟
٣١ ص
(٢٥)
موعود جوان
٣٣ ص
(٢٦)
ريشه ها سخن اول
٣٤ ص
(٢٧)
به رنگ افق
٣٥ ص
(٢٨)
پنجره
٣٥ ص
(٢٩)
ردّ پا
٣٦ ص
(٣٠)
اگر او را ببينم به او مى گويم
٣٨ ص
(٣١)
با شما
٣٩ ص
(٣٢)
از خدا پنهان نيست، از شما هم پنهان نماند!
٤٠ ص
(٣٣)
ميعادگاه منتظران
٤١ ص
(٣٤)
تشرفات بين نفى و اثبات (قسمت دوم)
٤٤ ص
(٣٥)
معرفى كتاب
٥١ ص
(٣٦)
من مهدى هستم
٥٢ ص
(٣٧)
رجعت (قسمت سوم)
٥٤ ص
(٣٨)
مصادر غيبت در فهرست نجاشى
٥٨ ص
(٣٩)
شرح دعاى عهد (قسمت آخر)
٦٢ ص
(٤٠)
انعكاس معانى در آينه نامها
٦٦ ص
(٤١)
نامه رسيده
٦٩ ص
(٤٢)
فراخوان ويژه موعود آخرالزمان
٧٠ ص
(٤٣)
با شما مشتاقان و دوستداران موعود
٧٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦١ - مصادر غيبت در فهرست نجاشى

متكلمان و فقيهان بنام بوده، كتابى با عنوان «المسالة فى مولد صاحب الزمان (ع)» تحرير كرده است. وفات وى را به سال ٤٦٣ ق گفته اند.[١]

٤٠. معلى بن محمد بصرى‌

كتابهاى او را معتمد دانسته اند كه از جمله آنها «كتاب سيرة القائم (ع)» است.[٢]

٤١. هبة الله بن احمد، معروف به ابن برنيه‌

وى از نوادگان دخترى محمد بن عثمان عمرى بوده و كتابى در تاريخ «ابوعمروعمرى و ابوجعفر عمرى» نگاشته است.

نجاشى مى گويد: «ابن نوح در كتاب «اخبار الوكلاء» به روايتهاى اين كتاب اعتماد نموده است. ما در سال ٤٠٠ ق با هم به زيارت اميرالمؤمنين (ع) رفتيم.»[٣]

٤٢. ابوحيون‌

تنها كتابى كه از وى نام برده شده است، «كتاب الملاحم» اوست.[٤]

با توجه به عناوين كتابها و تاريخ زندگى مؤلفان آنها، اين نكته اثبات مى شود كه امامت امام عصر (ع) به عنوان دوازدهمين حجت خدا و غيبت ايشان و شرايط ظهور آن حضرت، از حكمتهاى الهى است كه مشيت خداوند به آن تعلق گرفته و معصومين (ع) در فرصتهاى مناسب مردم را به آن توجه داده اند.

از طرف ديگر منابع و مصادر غيبت و علائم ظهور و فتنه هاى آخرالزمان در قديمى ترين احاديث شيعه ريشه دارد كه اين، جاى هيچ گونه تشكيك در مضمون اخبار و احاديث مربوط به اين موضوع را باقى نمى گذارد.

پى‌نوشتها:


[١]. ملاحم، جمع «ملحمه» به معناى جنگ بزرگ و حماسه عظيم است. اصطلاحا مراد از اين موضوع فتنه ها و آشوبهاى آخرالزمان مى باشد.

[٢]. نجاشى، رجال نجاشى، ص ١٥

[٣]. همان، ص ٢٦

[٤]. فطحيان پس از امام كاظم (ع) عبدالله افطح فرزند ايشان را امام دانستند و پس از وى به امام رضا (ع) رجوع كردند.

[٥]. همان، ص ٣٧

[٦]. همان، ص ٤٨

[٧]. همان، ص ٥٧

[٨]. همان، ص ٥٩

[٩]. همان، ص ٦٤

[١٠]. همان جا

[١١]. همان، ص ٨٥

[١٢]. همان جا

[١٣]. همان جا

[١٤]. همان، ص ٨٦

[١٥]. همان جا

[١٦]. همان، ص ٨٨

[١٧]. همان، ص ٩٧

[١٨]. همان، ص ١٢٢

[١٩]. همان، ص ١٤٧

[٢٠]. همان، ص ١٩٢

[٢١]. واقفيان كسانى هستند كه بر امامت امام كاظم (ع) توقف كرده اند و هفت امامى هستند.

[٢٢]. همان، ص ٢١٦

[٢٣]. همان، ص ٢٢٠

[٢٤]. همان، صص ٢٤٢- ٢٤١

[٢٥]. همان، ص ٢٤٧

[٢٦]. همان، ص ٢٥٧

[٢٧]. همان، ص ٢٦٠

[٢٨]. همان جا

[٢٩]. همان، ص ٢٦١

[٣٠]. احتمال آنكه اين كتاب در موضوع غيبت كردن باشد وجود دارد.

[٣١]. همان، ص ٢٦٦

[٣٢]. همان، ص ٢٩٧

[٣٣]. همان، ص ٣٠٣

[٣٤]. همان، ص ٣٢٧

[٣٥]. همان، ص ٣٣٠

[٣٦]. همان، ص ٣٣٧

[٣٧]. همان، ص ٣٤١

[٣٨]. همان، ص ٣٤٩

[٣٩]. همان، ص ٣٥٠

[٤٠]. همان، صص ٣٥٢- ٣٥٠

[٤١]. همان، ص ٣٥٤

[٤٢]. همان، ص ٣٨١

[٤٣]. همان، ص ٣٩٣

[٤٤]. همان، ص ٤٠٤

[٤٥]. همان، ص ٤١

[٤٦]. همان، ص ٤٤٠

[٤٧]. همان، ص ٤٥٨