ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد وپنجاه و هشت- يكصد و پنجاه و نه
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
پرسش هايى بى پاسخ
٤ ص
(٤)
شبيخون، بيدارى و مقابله
٥ ص
(٥)
گلستانه
٨ ص
(٦)
عيد نوروز مبارك
٨ ص
(٧)
من به دنبال تو هستم
٨ ص
(٨)
ردّ پاى تو
٨ ص
(٩)
چشمم به در
٩ ص
(١٠)
اى ابتداى درك زمين نام روشنت!
٩ ص
(١١)
مرخصى نوروزى
٩ ص
(١٢)
حكمت بيان انديشه ها
١٠ ص
(١٣)
ميهانى قبر
١٣ ص
(١٤)
بر كرانه حضور در وقت ظهور
١٤ ص
(١٥)
انحطاط آخرالزّمانى
١٥ ص
(١٦)
رازگشايى امام على (از من بپرس)
١٨ ص
(١٧)
تحقّق پيش گويى هاى نهج البلاغه
١٩ ص
(١٨)
حوادث و فتنه هاى پيش روى در برخى مناطق
٢٠ ص
(١٩)
الف آينده بصره
٢٠ ص
(٢٠)
ب آينده كوفه
٢٠ ص
(٢١)
ج شورش صاحب زنج و حمله مغول
٢٠ ص
(٢٢)
4 روزهاى پيش روى اسلام و شيعه
٢٠ ص
(٢٣)
الف استمرار شيعه تا زمان ظهور امام عصر (ع)
٢٠ ص
(٢٤)
ب غيبت امام زمان (ع)
٢١ ص
(٢٥)
ج غربت و واژگونى اسلام در دوره غيبت امام عصر (ع)
٢١ ص
(٢٦)
د تهى شدن اسلام از مفاهيم واقعى و اصلى خود در اين دوره
٢٢ ص
(٢٧)
ه سختى هاى زندگى در دوره غيبت امام زمان (ع)
٢٢ ص
(٢٨)
وقت ظهور
٢٤ ص
(٢٩)
فقط خدا مى داند
٢٥ ص
(٣٠)
آيا برگزيدگان مى دانند؟
٢٦ ص
(٣١)
الف) اصلاح شدن امر ظهور در يك شب
٢٦ ص
(٣٢)
ب) آمدن همانند شهاب فروزان
٢٦ ص
(٣٣)
زمان ظهور در روايت ها
٢٧ ص
(٣٤)
راه آگاهى امام زمان (ع)
٢٧ ص
(٣٥)
1 آگاه شدن از طريق الهام
٢٧ ص
(٣٦)
2 آگاه شدن از طريق برافراشته شدن علم قيام
٢٧ ص
(٣٧)
3 آگاه شدن از طريق بيرون آمدن شمشير از غلاف
٢٧ ص
(٣٨)
حكمت هاى مخفى بودن زمان ظهور
٢٧ ص
(٣٩)
اصحاب سبت
٢٨ ص
(٤٠)
تشيع در پايتخت هاى صفويه
٣١ ص
(٤١)
تشيّع تبريز
٣١ ص
(٤٢)
تشيّع قزوين
٣٣ ص
(٤٣)
تشيّع اصفهان
٣٤ ص
(٤٤)
تفاوت برزخ و قيامت
٣٦ ص
(٤٥)
بدن برزخى
٣٧ ص
(٤٦)
ارواح برزخى و ديدار با خانواده
٣٨ ص
(٤٧)
ويژگى هاى عالم برزخ
٤٠ ص
(٤٨)
1 تكامل نفوس ناقصه در برزخ
٤١ ص
(٤٩)
2 رشد و تكامل
٤١ ص
(٥٠)
3 تنزّل و تغييرات ديگر
٤١ ص
(٥١)
4 آگاهى و درك انسان در برزخ
٤٢ ص
(٥٢)
5 ارتباط ارواح با اهل دنيا در برزخ
٤٢ ص
(٥٣)
6 همدم انسان در عالم برزخ
٤٢ ص
(٥٤)
7 ملاقات ارواح با يكديگر در عالم برزخ
٤٢ ص
(٥٥)
8 پرسش و سؤال در عالم برزخ
٤٣ ص
(٥٦)
9 كوتاهى عمر عالم برزخ در مقايسه با عمر قيامت
٤٣ ص
(٥٧)
10 مردود بودن شفاعت در برزخ
٤٤ ص
(٥٨)
11 تجسّم عمل در برزخ
٤٤ ص
(٥٩)
12 عذاب برزخى
٤٤ ص
(٦٠)
13 فشار قبر
٤٥ ص
(٦١)
بلاياى دوران ظهور
٤٦ ص
(٦٢)
علّت افزايش بلاها
٤٦ ص
(٦٣)
ظهور و سال هاى پربلا
٤٨ ص
(٦٤)
سيل
٤٨ ص
(٦٥)
زلزله
٤٨ ص
(٦٦)
طوفان و گردباد
٤٩ ص
(٦٧)
رانش زمين و خشك سالى
٤٩ ص
(٦٨)
مر گ و مير فراوان
٤٩ ص
(٦٩)
شام پيش از خروج سفيانى
٥٠ ص
(٧٠)
گنجينه زمين و كليد رحمت خدوند
٥٤ ص
(٧١)
جمع بندى و نتيجه گيرى
٦٠ ص
(٧٢)
بر كرانه كارون و بازيگران قارون
٦١ ص
(٧٣)
هاليوود و مهدى ستيزى
٦٥ ص
(٧٤)
بازى هاى رايانه اى و اينترنت در تخريب فرهنگ مهدويّت
٦٧ ص
(٧٥)
تقسيم بندى بازى هاى رايانه اى در زمينه آخرالزّمانى
٦٨ ص
(٧٦)
راهكارهاى مقابله و ايستادگى در برابر مهدى ستيزى
٦٩ ص
(٧٧)
عصر پايان اخلاق
٧٣ ص
(٧٨)
علم و ايجاد دگرگونى در طبيعت انسان
٧٣ ص
(٧٩)
پيدايش شرايط خنثى و پوچ
٧٤ ص
(٨٠)
آغاز پايان
٧٧ ص
(٨١)
پايان اخلاق كاتوليك
٧٩ ص
(٨٢)
داستان هاى علمى، تخيلى
٨٠ ص
(٨٣)
پايان پايان
٨٠ ص
(٨٤)
آخرين نبرد
٨٠ ص
(٨٥)
عواقب و آسيب شناسى چشم چرانى
٨١ ص
(٨٦)
معناى چشم چرانى
٨٢ ص
(٨٧)
چشم پوشى، وظيفه شرعى يك مسلمان
٨٢ ص
(٨٨)
بيمارى چشم چرانى
٨٢ ص
(٨٩)
عوامل بروز بيمارى چشم چرانى
٨٢ ص
(٩٠)
عامل غفلت و فراموشى
٨٣ ص
(٩١)
ثمرات ترك عادت چشم چرانى
٨٥ ص
(٩٢)
معالجه خوى زشت چشم چرانى
٨٥ ص
(٩٣)
رجال زدگى عصر ما
٨٧ ص
(٩٤)
ناگهانى بودن ظهور امام
٩٠ ص
(٩٥)
اصلاح امر ظهور در يك شب
٩١ ص
(٩٦)
يأس از فرج در هنگام فرج
٩٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨٥ - معالجه خوى زشت چشم چرانى

حساب مردم رسيدگى كند. سپس امر مى‌شود كه او را به جهنّم ببرند.»[١]

ثمرات ترك عادت چشم‌چرانى‌

هريك از اعضاى بدن مؤمن نسبت به عبادت پروردگار متعال وظيفه خاصّى بر عهده دارد كه اگر به آن وظيفه عمل كند، ارزشمند است.

چشمى كه به نگاه حرام آلوده نگردد، سبب بركات زير مى‌شود:

١. ديدن شگفتى‌ها: رسول خدا (ص) فرمودند: «چشم‌هايتان را (از نامحرم) بپوشانيد تا عجايب و شگفتى‌ها را ببينيد.»[٢]

٢. راحتى قلب: امام على (ع) فرمودند: «آنكه از نامحرم چشم خود را فرو نهد، قلبش را راحت كرده است.»[٣]

٣. نيك‌خويى: همچنين آن حضرت فرمودند: «كسى كه نگاه‌هايش كنترل شود، صفاتش نيكو گردد.»[٤]

٤. پاداش الهى: امام صادق (ع) فرمودند: «هركسى زنى را ببيند و بلافاصله ديده‌اش را به آسمان بدوزد يا چشم فرو بندد، چشم باز نگرداند؛ مگر اينكه خداوند حوريان بهشتى را به عقد او در آورد.»[٥]

٥. چشيدن شيرينى ايمان: پيامبر خدا (ص) فرمودند: «نگاه به نامحرم تير زهرآلودى از تيرهاى شيطان است و هر كس آن را از ترس خدا ترك كند، خداوند چنان ايمانى به او عطا كند كه شيرينى‌اش را در دل خويش احساس كند.»[٦]

٦. بروز صفت شجاعت: «شجاع‌ترين مردم كسى است كه بر خواهش نفسانى‌اش چيره شود.»[٧]

معالجه خوى زشت چشم‌چرانى‌

قرآن مجيد حضرت يوسف (ع) را به عنوان قهرمان ميدان عفاف مطرح مى‌كند تا جوانان مسلمان كه در پى قهرمان‌يابى و الگوپذيرى هستند، از يوسف (ع) كه شجاع‌ترين مرد روزگار خود در مخالفت با هواى نفس و شيطان بود، پيروى كنند.

نكته شايان توجّه در داستان حضرت يوسف (ع) استمداد از خداى سبحان و پناه بردن به قدرت سرمدى اوست كه هيچ چيز جز ايمان به پروردگار نمى‌تواند جلوى نفس سركش و غريزه نيرومند شهوت را بگيرد.

از اميرمؤمنان على (ع) سؤال كردند: به كمك چه چيزى مى‌توان چشم از نامحرم پوشيد؟ پاسخ دادند: «با خاموش كردن آتش شهوت، زير نظر قدرتمندى كه بر مخفيگاهت آگاه است.»[٨]

نكته ظريف ديگرى كه در مسئله ناموس نهفته است و روايات نيز آن را تأييد كرده‌اند، اين است كه از هر دستى بدهى به همان دست پس مى‌گيرى؛ چنان‌كه فرموده‌اند: «آن‌طور كه جزا دهى، جزا بينى.»[٩]

امام صادق (ع) فرمودند: «در زمان حضرت موسى (ع) مردى با زنى زنا كرد. وقتى به خانه خويش آمد، مردى را با زن خود ديد. آن مرد را نزد حضرت موسى (ع) آورد و از او شكايت كرد. در آن لحظه جبرئيل بر آن حضرت نازل شد و گفت: «هركس به ناموس ديگران تجاوز كند به ناموسش تجاوز كنند.» حضرت موسى به آن دو فرمود: با عفّت باشيد تا ناموستان محفوظ بماند.»[١٠]

بنابراين، مؤمن با غيرت، هرگز به ناموس ديگران نگاه حرام نمى‌كند؛ زيرا نمى‌خواهد كسى به ناموسش نظر بد داشته باشد.

هركه باشد نظرش در پى ناموس كسان‌

پى ناموس وى افتد نظر بوالهوسان‌

شخصى از امام صادق (ع) پرسيد: آيا نگاه كردن به پشت سر زن‌هايى كه عبور مى‌كنند، جايز است؟ حضرت پاسخ دادند: «اگر به ناموس شما اين‌گونه نگاه كنند، خشنود مى‌شويد؟!» آنگاه فرمود: «براى مردم همان را بخواهيد كه براى خود مى‌خواهيد.»[١١]