انگليس، اسراييل و صهيونيست‌ها توانسته از نظر مادّى و تبليغاتى پيشرفت زيادى نمايد. بهائيّت از برداشت ناصحيح از آموزه مهدويّت ريشه گرفته است. بنابراين نمونه‌هايى از تهاجم‌هاى آنان در برابر تفكّر مهدوى، در سايت‌ها منتشر مى‌گردد.

٣. سايت‌هاى عرضه كننده تفكّرات غلط درباره مهدويّت:

اين‌گونه سايت‌ها آگاهانه يا ناآگاهانه به رواج برداشت ناصحيح خود از فرهنگ مهدوى مى‌پردازند و در اين زمينه، از تعلّقات شيعيان به مهدى (عج) بهره مى‌گيرند؛ يك دسته از اين سايت‌ها در بردارنده تفكّرات و شيوه‌هاى غلط ارتباط با حضرت و تبليغ وسيع ملاقات‌ها، مشاهده‌ها، كرامت‌ها، خواب‌ها و موارد ديگر است كه تأثير مخرّب اين برداشت‌ها در صورت نبود پشتوانه صحيح عقيدتى، قابل اغماض نيست. دسته ديگر، سايت‌هايى هستند كه بدون ارائه بحث‌هاى تخصّصى حديثى و علمى، به تطبيق شرايط كنونى با شرايط هنگام ظهور مى‌پردازند و زمانى را براى ظهور مشخّص مى‌كنند.

سايت‌هايى مانند «آرمگدون نيوز» (اخبار آرمگدون) هر روز ده‌ها صفحه مطالب را به صورت خبر در مورد آخرالزّمان عرضه مى‌كند كه كاملًا اخبار غريبه است. تيمى در اين سايت وظيفه دارد با رصد وقايع مختلف جهان، آنها را به وقايع آخرالزّمان ربط دهد.

يا سايت «آرمگدون الرت» (هشدار آخرالزّمان) به مراتب، افراطى‌تر از سايت قبلى است كه اين سايت به گونه‌اى اخبار خود را درج مى‌كند كه گويا فردا آخرالزّمان است و زمان ظهور مسيح (ع) فرارسيده است.

به طور كلّى اين سايت‌ها از پشتوانه مهدويّت‌ستيزان صهيونيستى و غربى برخوردار هستند.

يكى از راه‌هاى مؤثّر مقابله با اين هجوم‌هاى مجازى، تقويت عقايد و باورهاى دينى، به ويژه در مورد ولايت و مهدويّت است و ايجاد سايت‌هاى جامع پويا، به روز و چندزبانه درباره آموزه مهدويّت به منظور تبيين اين آموزه، مؤثّر مى‌باشد.

راهكارهاى مقابله و ايستادگى در برابر مهدى‌ستيزى‌

در مقابل روحيّه استكبارى كه هم در دوران غيبت و هم در دوران ظهور، مهم‌ترين عامل دشمنى و ستيز با امام است، مى‌بايست به كارهايى مانند شناسايى اهداف و راهكارهاى دشمن و آگاهى‌سازى افراد و جوامع نسبت به اين امر، مقاومت و مقابله در مقابل توطئه‌ها و تحرّكات دشمن پرداخت.

با ترميم، تبيين و ايجاد اعتمادسازى بايد حربه تخريب دشمن را خنثى نمود و با روشنگرى و خرافه‌زدايى براى تعميق ايمان و اعتقادات مردم گام برداشت و توطئه تحريف را ريشه‌كن نماييم.

اثبات اصل مهدويّت در يك محفل علمى با مخاطبانى كه اهل علم و اهل تفكّر و استدلالند، جزء آسان‌ترين كارهاست و در اين هيچ ترديدى نيست. ايمان و اعتقاد مردم هم خوب است؛ منتها تعميق اين ايمانى كه مردم به امام زمان (ع) دارند، كار بسيار ظريفى است. بخش مهمّ كار ايجاد مراكز تخصّصى مهدويّت اين است كه عشق، محبّت و سوز و گدازى كه مردم به طور طبيعى نسبت به حضرت دارند، در سطح عموم و به خصوص جوانان، با يك نگاه عالمانه و آگاهانه همراه نمايند.

يك راهكار مناسب اين است كه فرقه‌ها و جريانات انحرافى را معرفى و ضعف‌ها و نواقص نظام‌هايى چون ليبرال دمكراسى و ... را بازگو نماييم و با ارائه استراتژى‌اى مطابق با روايات درمقابل استراتژى‌هاى ديگر گام برداريم و در خصوص تعميق و تبيين انديشه مهدويّت تلاش نماييم؛ از جمله راهكارهاى مهم در ترويج و تفهيم فرهنگ مهدوى، مى‌توان به موارد زير اشاره كرد:

١. تئورى‌پردازى درباره مهدويّت‌

آموزه‌هاى دينى مهدويّت داراى دامنه و پيشينه تاريخى است و جزو بينادى‌ترين اعتقادات مسلمانان شمرده مى‌شود و در ميان ديگر اديان نيز با عنوان مصلح جهانى مورد توجّه قرار گرفته است. با توجّه به اهمّيت موضوع مصلح جهانى در ميان اديان، لازم است انديشمندان با تئورى‌پردازى و گفتمان‌ها، نقدها، نظرها، نكته‌سنجى‌ها و اظهارنظرهاى ژرف درباره آموزه مهدويّت به قوّت عملى اين موضوع بين اديان بيفزايند.

خارج ساختن بحث مهدويّت از عرصه‌هاى سنّتى و واردكردن آن در محيطهاى پژوهشى علمى موجب مى‌شود كه مسئله مهدويّت بر زندگى انسان‌ها اثر گذارد و آنان را با امام عصر (عج) مرتبط سازد.

٢. شفّاف ساختن جنبه‌هاى شخصيّت و حكومت امام مهدى (عج)

نوشتن دائرةالمعارف، دانش‌نامه، پايان‌نامه و رساله تحصيلى، ايجاد سايت‌هاى قوى، انتشار مجلّه‌هاى تخصّصى فيلم‌سازى و آثار ادبى و هنرى در اين‌باره چاره‌ساز است. دكترين مهدويّت سزاوار آن است كه در قالب رمان، فيلم، نمايش‌نامه و آثار هنرى در سطح جهان‌