ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد وپنجاه و هشت- يكصد و پنجاه و نه
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
پرسش هايى بى پاسخ
٤ ص
(٤)
شبيخون، بيدارى و مقابله
٥ ص
(٥)
گلستانه
٨ ص
(٦)
عيد نوروز مبارك
٨ ص
(٧)
من به دنبال تو هستم
٨ ص
(٨)
ردّ پاى تو
٨ ص
(٩)
چشمم به در
٩ ص
(١٠)
اى ابتداى درك زمين نام روشنت!
٩ ص
(١١)
مرخصى نوروزى
٩ ص
(١٢)
حكمت بيان انديشه ها
١٠ ص
(١٣)
ميهانى قبر
١٣ ص
(١٤)
بر كرانه حضور در وقت ظهور
١٤ ص
(١٥)
انحطاط آخرالزّمانى
١٥ ص
(١٦)
رازگشايى امام على (از من بپرس)
١٨ ص
(١٧)
تحقّق پيش گويى هاى نهج البلاغه
١٩ ص
(١٨)
حوادث و فتنه هاى پيش روى در برخى مناطق
٢٠ ص
(١٩)
الف آينده بصره
٢٠ ص
(٢٠)
ب آينده كوفه
٢٠ ص
(٢١)
ج شورش صاحب زنج و حمله مغول
٢٠ ص
(٢٢)
4 روزهاى پيش روى اسلام و شيعه
٢٠ ص
(٢٣)
الف استمرار شيعه تا زمان ظهور امام عصر (ع)
٢٠ ص
(٢٤)
ب غيبت امام زمان (ع)
٢١ ص
(٢٥)
ج غربت و واژگونى اسلام در دوره غيبت امام عصر (ع)
٢١ ص
(٢٦)
د تهى شدن اسلام از مفاهيم واقعى و اصلى خود در اين دوره
٢٢ ص
(٢٧)
ه سختى هاى زندگى در دوره غيبت امام زمان (ع)
٢٢ ص
(٢٨)
وقت ظهور
٢٤ ص
(٢٩)
فقط خدا مى داند
٢٥ ص
(٣٠)
آيا برگزيدگان مى دانند؟
٢٦ ص
(٣١)
الف) اصلاح شدن امر ظهور در يك شب
٢٦ ص
(٣٢)
ب) آمدن همانند شهاب فروزان
٢٦ ص
(٣٣)
زمان ظهور در روايت ها
٢٧ ص
(٣٤)
راه آگاهى امام زمان (ع)
٢٧ ص
(٣٥)
1 آگاه شدن از طريق الهام
٢٧ ص
(٣٦)
2 آگاه شدن از طريق برافراشته شدن علم قيام
٢٧ ص
(٣٧)
3 آگاه شدن از طريق بيرون آمدن شمشير از غلاف
٢٧ ص
(٣٨)
حكمت هاى مخفى بودن زمان ظهور
٢٧ ص
(٣٩)
اصحاب سبت
٢٨ ص
(٤٠)
تشيع در پايتخت هاى صفويه
٣١ ص
(٤١)
تشيّع تبريز
٣١ ص
(٤٢)
تشيّع قزوين
٣٣ ص
(٤٣)
تشيّع اصفهان
٣٤ ص
(٤٤)
تفاوت برزخ و قيامت
٣٦ ص
(٤٥)
بدن برزخى
٣٧ ص
(٤٦)
ارواح برزخى و ديدار با خانواده
٣٨ ص
(٤٧)
ويژگى هاى عالم برزخ
٤٠ ص
(٤٨)
1 تكامل نفوس ناقصه در برزخ
٤١ ص
(٤٩)
2 رشد و تكامل
٤١ ص
(٥٠)
3 تنزّل و تغييرات ديگر
٤١ ص
(٥١)
4 آگاهى و درك انسان در برزخ
٤٢ ص
(٥٢)
5 ارتباط ارواح با اهل دنيا در برزخ
٤٢ ص
(٥٣)
6 همدم انسان در عالم برزخ
٤٢ ص
(٥٤)
7 ملاقات ارواح با يكديگر در عالم برزخ
٤٢ ص
(٥٥)
8 پرسش و سؤال در عالم برزخ
٤٣ ص
(٥٦)
9 كوتاهى عمر عالم برزخ در مقايسه با عمر قيامت
٤٣ ص
(٥٧)
10 مردود بودن شفاعت در برزخ
٤٤ ص
(٥٨)
11 تجسّم عمل در برزخ
٤٤ ص
(٥٩)
12 عذاب برزخى
٤٤ ص
(٦٠)
13 فشار قبر
٤٥ ص
(٦١)
بلاياى دوران ظهور
٤٦ ص
(٦٢)
علّت افزايش بلاها
٤٦ ص
(٦٣)
ظهور و سال هاى پربلا
٤٨ ص
(٦٤)
سيل
٤٨ ص
(٦٥)
زلزله
٤٨ ص
(٦٦)
طوفان و گردباد
٤٩ ص
(٦٧)
رانش زمين و خشك سالى
٤٩ ص
(٦٨)
مر گ و مير فراوان
٤٩ ص
(٦٩)
شام پيش از خروج سفيانى
٥٠ ص
(٧٠)
گنجينه زمين و كليد رحمت خدوند
٥٤ ص
(٧١)
جمع بندى و نتيجه گيرى
٦٠ ص
(٧٢)
بر كرانه كارون و بازيگران قارون
٦١ ص
(٧٣)
هاليوود و مهدى ستيزى
٦٥ ص
(٧٤)
بازى هاى رايانه اى و اينترنت در تخريب فرهنگ مهدويّت
٦٧ ص
(٧٥)
تقسيم بندى بازى هاى رايانه اى در زمينه آخرالزّمانى
٦٨ ص
(٧٦)
راهكارهاى مقابله و ايستادگى در برابر مهدى ستيزى
٦٩ ص
(٧٧)
عصر پايان اخلاق
٧٣ ص
(٧٨)
علم و ايجاد دگرگونى در طبيعت انسان
٧٣ ص
(٧٩)
پيدايش شرايط خنثى و پوچ
٧٤ ص
(٨٠)
آغاز پايان
٧٧ ص
(٨١)
پايان اخلاق كاتوليك
٧٩ ص
(٨٢)
داستان هاى علمى، تخيلى
٨٠ ص
(٨٣)
پايان پايان
٨٠ ص
(٨٤)
آخرين نبرد
٨٠ ص
(٨٥)
عواقب و آسيب شناسى چشم چرانى
٨١ ص
(٨٦)
معناى چشم چرانى
٨٢ ص
(٨٧)
چشم پوشى، وظيفه شرعى يك مسلمان
٨٢ ص
(٨٨)
بيمارى چشم چرانى
٨٢ ص
(٨٩)
عوامل بروز بيمارى چشم چرانى
٨٢ ص
(٩٠)
عامل غفلت و فراموشى
٨٣ ص
(٩١)
ثمرات ترك عادت چشم چرانى
٨٥ ص
(٩٢)
معالجه خوى زشت چشم چرانى
٨٥ ص
(٩٣)
رجال زدگى عصر ما
٨٧ ص
(٩٤)
ناگهانى بودن ظهور امام
٩٠ ص
(٩٥)
اصلاح امر ظهور در يك شب
٩١ ص
(٩٦)
يأس از فرج در هنگام فرج
٩٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١١ - حكمت بيان انديشه ها

عموم ملل (پيروان اديان توحيدى) و حتّى فرق و نحله‌ها، در وقت گفت‌وگو از آخرالزّمان و ظهور منجى موعود، نشانه‌ها و علايمى را برشمرده و مشاهده وقايع پيش‌گويى شده را نشان نزديك بودن واقعه ظهور معرفى مى‌كنند. در ميان روايت‌ها و اخبار آخرالزّمانى رسيده از حضرات معصومان (ع) نيز به مناسبت‌هاى مختلف سخن از اين نشانه‌ها به ميان آمده است.

نشانه‌ها و علائم، محدود به وقايع و حوادثى كه در ميان مناسبات و معاملات فردى و اجتماعى انسان‌ها رخ مى‌دهند، نمى‌شوند؛ بلكه بسيارى از نشانه‌ها و وقايع پيش‌گويى شده در صحنه طبيعت و در ميان رخدادهاى طبيعى واقع مى‌شوند.

غالب مردم، در جست‌وجو و مطالعه نشانه‌هاى بيان شده سر در پى كشف نزديك‌ترين زمان به واقعه اصلى و شريف ظهور دارند؛ امّا بايد پرسيد: آيا بيان نشانه‌ها و علائم صرفاً براى كشف نزديك‌ترين زمان به واقعه است يا دلايل و حكمت‌هاى ديگر نيز براى آن قابل شناسايى است.

در روايت‌ها، زمان مشخّصى براى ظهور حضرت بقيةالله (ع) تعيين نشده و كسانى را كه براى ظهور، زمان مشخّصى تعيين نمايند، دروغ‌گو معرفى كرده‌اند؛ تا آنجا كه گفته شده است: «و امّا زمان ظهور، زمان ظهور دست خداست و تعيين‌كنندگان وقت براى ظهور، دروغ‌گويند.»[١]

امام صادق (ع) نيز، در پاسخ به سؤال مهزم در مورد زمان ظهور، فرمودند:

«يا مهزم! كذّب الوقّاتون؛

اى مهزم! تعيين‌كنندگان وقت دروغ مى‌گويند.»[٢]

سؤالى كه در اينجا ممكن است براى بسيارى ايجاد شود، آن است كه فايده و كاركرد علائم ظهور چيست و چرا صدها روايت راجع به نشانه‌هاى ظهور از سوى معصومان (ع) بيان شده است؟

مطالعه قريب به دو هزار خبر و نشانه جزئى و كلّى مندرج در روايت‌هاى آخرالزّمانى نشان مى‌دهد كه فوايد و نقش‌هاى مختلفى مترتّب بر بيان اين علائم است كه به اختصار، آن‌هم در چند دسته قابل بيان و شناسايى‌اند:

١. بخشى از علائم و نشانه‌هاى ذكر شده، بيان‌كننده موقعيت بشر به طور كلّى و جامعه مسلمانان به نحو خاص در عرصه تاريخند. به عبارتى، مطالعه آن‌همه، شنونده را متذكّر موقعيت عمومى و كلّى بشر و شرايط ويژه تاريخى‌اى كه آن را تجربه مى‌كند، مى‌شود.

٢. گروه ديگرى از روايت‌ها، بيان كننده علائم و نشانه‌ها، نقش تنبيهى دارند. هشدارها و تذكّراتى كه ميزان دورى از حقايق دينى يا نزديكى به وقايع اصلى قبل از ظهور را مى‌نمايانند. به عبارتى، نشانه‌هاى پيش‌گويى شده، به سان تابلوهاى راهنماى جادّه‌ها، مسافر و سالك كوى انتظار را متذكّر مى‌شوند كه به چه ميزان از مبدأ اوّليه (حقايق دينى) فاصله گرفته و به چه ميزان به مقصد معهود و موعود اعلام شده، نزديك شده است.

٣. گروه ديگرى از اين علائم و پيش‌گويى‌ها، حامل تذكارهايى خاص، براى آماده شدن و بار سفر بستن هستند.

علائم حتميه همچون خروج سفيانى يا نداى آسمانى كه روايت‌هاى حضرات معصومان (ع) بدانها اشاره كرده‌اند، مؤمنان را متوجّه و متذكّر قريب‌الوقوع بودن واقعه ظهور و آمادگى جدّى براى استقبال از امام مبين مى‌كنند.

٤. دسته‌اى ديگر از علائم، كاركرد ويژه شناسايى و رديابى دارند. بدين معنى كه اين علائم، چونان تابلوهاى راهنمايى، خطرها و تهديدها را