دراسة حول نهج البلاغة

منهجية الدراسة

1-الاسناد

2-التعقيبات

3-الموافقات

ما هو نهج البلاغة

جدول الأعمال حول نهج البلاغة عبر القرون

عنوان نهج البلاغة

شجرة الاسرة

موسى الأبرش

الشريف الرضي (359-406 هـ-)

من تواريخ حياته

أخوه الشريف المرتضى (ت/436)

شقيقتاه

مشايخه

مؤلفاته

من مصادر الترجمة

من هو جامع نهج البلاغة؟

أدلة خمسة

إرجاعات الجامع

في تراث أهل البيت

شبهات و حلول

الشبهة الأولى-خلوّ الكتب الأدبية

الشبهة الثانية-ما ورد فيه من الأفكار السامية

الشبهة الثالثة-طول بعض الخطب

الشبهة الرابعة-التعريض ببعض الصحابة

الشبهة الخامسة-ظهور الروح الصوفي الفلسفي

الشبهة السادسة-الوصف الدقيق

الشبهة السابعة-الإخبار بالغيب

الشبهة التاسعة-الأعداد و التقاسيم المتوازية

الشبهة العاشرة-طابع الصنعة

الباب الأول الاسناد إلى جامع نهج البلاغة الشريف الرضي

و بالاسناد عن القطب الراوندي (ت/573)

و بالاسناد عن القطب الراوندي (ت/573)

و بالاسناد عن القطب الراوندي (ت/573)

و بالاسناد عن الشهيد الأول (ت/786)

و بالاسناد عن ابن شهراشوب (ت/588)

مع رواة نهج البلاغة

1-أحمد بن علي بن قدامة (-486)

الأوّل أحمد بن محمد الموسوي

الثاني القاضي أبي المعالي ابن قدامة (ت/486)

2-جعفر الدوريستي (-401 ح)

الأول-أبو الحسن محمد بن ابي محمد الحسن بن إبراهيم

الثاني-السيدان المجتبى و المرتضى إبنا الداعي الحسني الحلبي

الثالث-ضياء الدين علم الهدى

الرابع-أبو القاسم زيد بن محمد البيهقي

الخامس-الشيخ جعفر الدوريستي الفقيه عبد اللّه جعفر بن محمد

3-سبط بشر الحافي (-227)

الأول-أبو الفضل محمد بن يحيى النائلي

الثاني-الشيخ ابو الفضل محمد بن يحيى النائلي

4-محمد بن الحسن الطوسي (385-460)

5-محمد بن علي الحلواني (-520 ح)

الأول-السيد أبو الصمصام ذو الفقار بن معبد الحسيني المروزي

الثاني-يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي بالحلة (ت/677)

الثالث-يحيى بن أحمد بن يحيى بن سعيد (كاتب الإجازة في؟65)

6-أبو منصور العكبري (382-472)

7-أبو زيد الكيابكي

8-النقيبة بنت المرتضى

نصوص الإجازات

السند الأول-إجازة فريد خراسان ابن فندق (ت/516)

السند الثاني-إجازة الشعيري (ت/546)

السند الثالث إجازة علي بن فضل اللّه بن علي بن عبيد اللّه بن علي الراوندي (ت/589 ح)

إجازة أبي نصر الطبيب

إجازة عبد اللّه بن حمزة الطوسي

إجازة يحيى بن سعيد

إجازة علي بن الحسن بن سعيد الهذلي

إجازة محمد بن الحسن بن محمد العلوي

إجازة الشهيد الأول (734-786)

إجازة العلامة البياضي

إجازات المحقق الكركي (868-940)

إجازة الشهيد الثاني زين الدين (911-965)

إجازة الشيخ حسن بن الشهيد الثاني (959-1011)

إجازة العلامة المجلسي (ت/1111 هـ-)

إجازة الشيخ الحر العامليّ، صاحب الوسائل (1033-1104)

إجازة السيّد أبي محمد الحسن صدر الدين الموسوي (ت/1354)

مشجرة السيد أبي القاسم الطباطبائي التبريزي (ت/1362)

إجازة عمرو بن جميل النهدي الزيدي (ت/606 ح)

مصادر المسند

و بالاسناد عن العلامة الحلي (ت/726)

و بالاسناد عن ابن شهر اشوب (ت/588)

و بالاسناد عن أحمد بن عليّ النجاشي (ت/450)

و بالاسناد عن أحمد بن عليّ النجاشي (ت/450) أيضا

و بالاسناد عن الشيخ الصدوق (ت/381)

و بالاسناد عن الشيخ الطوسي (ت/460)

و بالاسناد عن الشيخ الكليني (ت/329)

و بالاسناد عن أحمد بن علي النجاشي (ت/450)

و بالاسناد عن أحمد بن عليّ النجاشي (ت/450)

و بالاسناد عن الشيخ الطوسي (ت/460)

و بالاسناد عن الشيخ الطوسي (ت/460)

و بالاسناد عن أحمد بن علي النجاشي (ت/450)

و بالإسناد عن الشيخ الطوسي (ت/460)

و بالإسناد عن الشيخ الطوسي (ت/460)

و بالإسناد عن أحمد بن عليّ النجاشي (ت/450)

و بالإسناد عن الشيخ الطوسي (ت/460)

و بالاسناد عن الشيخ الطوسي (ت/460)

الاهتمام بنهج البلاغة عبر القرون

ملاحظة

عصر الشريف الرضي

نسخة الأصل

و في القرن السادس

و في القرن السابع

و في القرن الثامن

و في القرن التاسع

و في القرن العاشر

و في القرن الحادي عشر

و في القرن الثاني عشر

و في القرن الثالث عشر

و في القرن الرابع عشر

و في القرن الحاضر

و أشهر ترجمات و شروح لنهج البلاغة في هذا القرن

و من اللغات العالمية

المشاريع العلمية حول نهج البلاغة

الباب الثاني شرح خطبة نهج البلاغة

المقطع الأول

في براعة الاستهلال

الأول الحمد للّه

الثاني الصلاة على رسول اللّه

الثالث الصلاة على أهل بيت النبيّ

المقطع الثاني

في تأليف خصائص الأئمة

المقطع الثالث

في سبب الجمع

المقطع الرابع

منابع فكر الإمام

المقطع الخامس

في بلاغة الامام

المقطع السادس

في تبويب الكتاب

المقطع السابع

في الاستدراك

المقطع الثامن

في اسلوب الانتقاء

المقطع التاسع

في شخصية الإمام

المقطع العاشر

في اختلاف الروايات

المقطع الحادي عشر

في مصادر الكتاب

مصادر اخرى

المقطع الثاني عشر

في تسمية الكتاب

نموذج من اختلاف النسخ

هذه النسخة

دراسة حول نهج البلاغة - السيد محمد حسين الجلالي - الصفحة ١٣٨ - و في القرن السابع

حسب أشبلي‌[كذا]أعلى اللّه شأنه و على هوامشها تصحيحات و تعليقات، و هي في ٢٤٠ ورقة.

سنة ٦٧٠ هـ-سماع القاضي عبد اللّه بن محمود بن بلدجي على الشيخ حسن (ت/١٠١١) كما في الإجازة الكبيرة في البحار ١٠٩: ٤٥، و ذكر السيد غياث الدين بن طاووس... انه روى نهج البلاغة بحق سماعه على القاضي عبد اللّه بن محمود بن بلدجي سنة سبعين و ستماءة ببغداد بدرب السلسلة، بقراءة العلامة شمس الدين الكيشي قال:

و اجاز لي روايته عن السيد كمال الدين حيدر بن محمد بن زيد الحسيني بن محمد بن عليّ بن شهراشوب عن المنتهى بن أبي زيد عن ابيه عن السيد الرضي.

سنة ٦٧١ هـ-نسخة نهج البلاغة، في مكتبة ملّي بتبريز برقم ٣٦٢٤.

سنة ٦٧٣ هـ-نسخة النهج في مكتبة المتحف البريطاني برقم ٢٣٤٧٢-

DDA.

سنة ٦٧٤ هـ-نسخة نهج البلاغة بخط محمد بن الحسين المعروف ببرهان نظامي سنة ٦٧٤ في المكتبة الناصرية بالكنهو بالهند، في مجلد واحد و تقع في (١٣٥) ورقة، و مسطرتها ٢١ سطرا، كتبت بخط واضح مشكول‌ [١] .

سنة ٦٧٥ هـ-نسخة نهج البلاغة بخط حسن بن إسماعيل بن إبراهيم بن علي بن أبي سعيد الطبري في سنة ٦٧٥ في مكتبة كتابخانه اعتماد الدولة-همدان‌ [٢] .

سنة ٦٧٥ هـ-نسخة نهج البلاغة في مكتبة حاج حسين نخجواني في كتابخانه ملّي بتبريز.

سنة ٦٧٥ هـ-سنة نهج البلاغة بخط اسماعيل بن يوسف بن علي بن محمد بن الدين، تاريخه ٢ صفر سنة ٦٧٥، عن نسخة بخط أبي السعود حيدرة بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الكاتب، في المكتبة الرضوية برقم ٣٩٥-أخبار (١٨٦٢) ، جاء في آخرها ما لفظه: «و وافق الفراغ من نسخة العبد الفقير المحتاج إلى مغفرة اللّه تعالى

[١] مقدمة نهج البلاغة ١: ١٠ تحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم.

[٢] نسخه‌هاى خطى (دفتر پنجم) ٥: ٣٤٦.