لقد تعسّف المقبلي‌ [١] أشد التعسّف في نكران الاسناد إلى نهج البلاغة، مع أن في مشايخ الاسناد من له اسناد متصل إليه ممّن هو ليس بشيعي و لا زيدي-و من هو زيدي غير رافضي حسب تعبيره، و لكن العصبية تعمي العيون نعوذ باللّه-منها: اسناد الشوكاني أبو علي محمد بن عليّ الشوكاني المتوفى ١٢٥٥ في كتاب إتحاف الأكابر بأسناد الدفاتر ص ١١٤ المطبوع بحيدر آباد الهند سنة ١٣٢٨، قال: «نهج البلاغة من كلام أمير المؤمنين علي كرم اللّه وجهه في الجنة، للشريف المرتضى، أرويه بالإسناد المتقدم في أوّل هذا المختصر إلى الفقيه أحمد بن محمد الأكوع المعروف بشعلة، عن السيد المرتضى بن سراهنك الوافد إلى اليمن، عن أحمد بن زيد الحاجي عن الشريف يحيى بن اسماعيل، عن عمّه الحسين بن علي الجويني عن المؤلف ; تعالى.

و سنده إلى الأكوع الذي ذكره في مفتتح الكتاب ص ٣ هو: «عن شيخي السيد الإمام عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر بن الناصر بن عبد الرب بن علي بن شمس الدين ابن الإمام شرف الدين، عن شيخه السيد العلامة أحمد بن عبد الرحمن الشامي، عن السيد العلامة الحسين بن أحمد زبارة، عن شيخه القاضي أحمد بن صالح بن أبي الرجال، عن الإمام أحمد بن الحسين، عن شيخه شعلة الأكوع... » .

قال الجلالي: و أروي اتحاف الاكابر و غيره من كتب الشوكاني عن محدّث صنعاء اليمن شيخنا العلامة الشيخ حموّد بن عباس المؤيد أيّده اللّه، عن شيخه عبد الواسع اليماني (ت/١٣٩٧) ، عن شيخه المتوكل على اللّه يحيى، عن أحمد بن عبد اللّه الجنداري، عن السيد عبد الكريم بن عبد اللّه أبو طالب، عن عبد اللّه بن محسن الحيّمي، عن المؤلف محمد الشوكاني بأسانيده» .

إجازة عمرو بن جميل النهدي الزيدي (ت/٦٠٦ ح)

و عمرو بن جميل النهدي الزيدي (ت/٦٠٦) هو مجمع الاسناد للائمة الزيدية إلى نهج البلاغة، و جاء في مجموعة اجازات المسوري ما نصه: «و منها كتاب نهج البلاغة و كذلك كتاب خطبة الوداع، و مات ; و لم يكتب السماع، فكان أمر اللّه هو المطاع، و كان

[١] راجع هامش الصفحة ٩ من هذا الكتاب.