سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان - علي بن عبد الكريم النيلي - الصفحة ٣ - مقدمة المحقق
و مقوّمات، و محلّ خروجه مكّة المكرّمة، و عدّة أصحابه المخلصين مذكورة، و و و ...
ممّا لا يدع مجالا للشك فيه (صلوات اللّه عليه)، اللهمّ إلّا أن ينكر كلّ ذلك من ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون.
و قد جدّ أصحاب الأئمّة و أتباعهم- و في أحلك الظروف- في حفظ تلك المرويّات و تدوينها و نشرها، إحقاقا للحقّ و دحضا للباطل، فكانوا يسألون الأئمّة عن كلّ خصوصيّات الظهور و علاماته و كيفيّته و من يتبع الحقّ و من يرفضه و و و ...
و من هنا وجدنا في هذا المضمار روايات جمّة، و فصولا ضمن كتب، و مؤلّفات مستقلّة، كلّها تعنى بهذا الشأن، و تحفظ الحقيقة بأنصع صورها و أجلاها، و قد دوّنت منذ زمان الأئمّة (عليهم السّلام) حتّى يومنا الحاضر، نذكر منها بعض كتب هؤلاء الأعلام لئلّا يخلو منها المقام:
١- الحسن بن علي بن أبي حمزة سالم البطائني، من الواقفة، أي بعد ١٨٣ ه.
٢- أبو الحسن الطاطري، علي بن الحسن بن محمّد الطائي الجرمي، من الواقفة، أي بعد ١٨٣ ه.
٣- أبو الحسن علي بن عمر الأعرج الكوفي الواقفي، أي بعد ١٨٣ ه.
٤- أبو الفضل العبّاس بن هشام الناشري، المتوفّى سنة ٢٢٠ ه.
٥- الفضل بن شاذان النيسابوري، المتوفّى سنة ٢٦٠ ه.
٦- أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي، كان حيّا سنة ٢٦٩ ه.
٧- أبو العبّاس عبد اللّه بن جعفر بن الحسين الحميري القمّي، كان حيّا في سنة ٢٩٠ و نيّف.
٨- أبو جعفر محمّد بن علي بن أبي العزاقر الشلمغاني، المعروف بابن أبي العزاقر، المقتول سنة ٣٢٣ ه.