سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان - علي بن عبد الكريم النيلي - الصفحة ١٤ - مؤلّفاته
مكتبة آية اللّه العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي، برقم ٤٥٦٨ و ٨١٦٢، و كتب على الصفحة الاولى من المخطوطة أنّه ابتدأ بتأليفه في الحضرة الكاظميّة الجواديّة سنة ٧٨٤ ه [١].
٥- تبيان انحراف صاحب الكشّاف:
صرّح المؤلّف في أوائل كتابه «الأنوار المضيئة» بأنّ له ثمانمائة إيراد على كتاب الكشّاف في مجلّدين، أحدهما خاصّ بصاحب الكشّاف، سمّاه «تبيان انحراف صاحب الكشّاف» و الآخر عامّ سمّاه «النّكت اللطاف الواردة على صاحب الكشّاف» [٢].
٦- الدرّ النضيد في تعازي الإمام الشهيد:
صرّح المؤلّف في كتابه الأنوار المضيئة باسم هذا الكتاب و موضوعه و أجزائه، حيث قال بعد الإشارة إلى مسألة حمل رأس الحسين (عليه السّلام) إلى يزيد لعنه اللّه: و قد سبق لنا شرح هذا الحال و تفصيل هذا الإجمال في كتابنا المسمّى ب «الدرّ النضيد في تعازي الإمام الشهيد» و هو ثلاثة عشر جزءا ... و هو كتاب لم يسبق إلى مثله أحد من الأصحاب في هذا الباب ... عشرة أجزاء منها تقرأ في ليال عشر، و الجزء الحادي عشر يقرأ في اليوم التاسع [كذا]، و الجزءان الآخران: أحدهما القتل و الآخر الثأر [٣].
[١] و نسبه العلّامة الطهراني في الذريعة ٢: ٥٠٠ خطأ للسيّد بهاء الدين علي بن عبد الكريم بن علي بن محمّد ابن محمّد بن علي بن جلال الدين عبد الحميد بن عبد اللّه بن اسامة الحسيني.
[٢] انظر الذريعة ٣: ١٧٨ و ٣٣٢. و قال (رحمه اللّه) أنّه رأى النقل عنه بعنوان «بيان الجزاف في تبيان انحراف صاحب الكشّاف».
[٣] مقدمة منتخب الأنوار المضيئة: ٣١، عن الورقة ٨٧ من مخطوطة الأنوار المضيئة. و انظر الذريعة ٨: ٨١- ٨٢/ ٢٩٦.