٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص

سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان - علي بن عبد الكريم النيلي - الصفحة ١١٥ - علامات ظهور القائم (عليه السّلام)

و من ذلك‌ [١] يرفعه إلى ابن مسكان، قال: سمعت أبا عبد اللّه [يقول‌] [٢]: إنّ المؤمن في زمان القائم و هو بالمشرق ليرى أخاه و هو [٣] بالمغرب، و كذا الذي بالمغرب‌ [٤] يرى أخاه الذي بالمشرق‌ [٥].

و عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام)، قال: من مات ردّ حتّى يقتل، و من قتل ردّ حتّى يموت‌ [٦].

و عن أمير المؤمنين (عليه السّلام)، قال: أنا سيّد الشّيب‌ [٧]، و فيّ سنّة [من‌] [٨] أيّوب،


ابن عمر، قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السّلام) يقول: يكرّ مع القائم (عليه السّلام) ثلاث عشرة امرأة، قلت: و ما يصنع بهنّ؟

قال: يداوين الجرحى، و يقمن على المرضى، كما كان مع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، قلت: فسمّهن لي. فقال:

القنواء بنت رشيد، و أمّ أيمن، و حبابة الوالبيّة، و سميّة أمّ عمّار بن ياسر، و زبيدة، و أمّ خالد الأحمسيّة، و أمّ سعيد الحنفيّة، و صبانة الماشطة، و أمّ خالد الجهنية. و المعدودات في هذه الرواية تسع نساء، فالظاهر أنّ الأربع الأخريات هنّ اللواتي بعثهن اللّه الخديجة عند ولادة فاطمة (عليها السّلام)، و هنّ: آسية بنت مزاحم، و سارة، و مريم بنت عمران، و كلثوم بنت عمران أخت موسى بن عمران، و لعلهنّ لم يذكرن لمعروفيّتهن.

[١] في البحار: «و بإسناده» بدل «و من ذلك».

[٢] عن البحار.

[٣] في البحار: «الذي» بدل «و هو».

[٤] في البحار: «في المغرب»، و كذلك ما بعده «في المشرق».

[٥] عنه في بحار الأنوار ٥٢: ٣٩١/ ح ٢١٣.

[٦] رواه العيّاشي في تفسيره ٢: ١١٩/ ح ١٤٤ عن عبد الرحيم القصير، عن الباقر (عليه السّلام)، و هو في مختصر البصائر: ١٠٥/ ح ٧٥.

و هو في مختصر البصائر: ٨٧/ ح ٥٥ بسنده عن جابر بن يزيد، عن الباقر (عليه السّلام) في صدر حديث طويل.

و رواه في مختصر البصائر: ١٠٩- ١١٠ بسنده عن محمّد بن الطيّار، عن الصادق (عليه السّلام).

و انظر تفسير القمّي ٢: ١٣١ عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن المفضل، عن الصادق (عليه السّلام). و عنه في مختصر البصائر: ١٥٣/ ح ١١٩.

[٧] في النسخة: «أهل الشباب» بدل «الشيب»، و المثبت عن المصادر.

[٨] عن المصادر.