شرح زيارة عاشوراء - الشيخ أبي المعالي الكلباسي - الصفحة ٢٩٣

في أنه هل يجوز الإكتفاء في زيارة عاشوراء باللّعن والسلام مرة

واحدة؟

[التنبيه] العاشر :.......................................................... ١٦١

في أنه هل يجوز الإتيان بزيارة عاشوراء في مجالس متعددة أو

ماشياً أو راكباً أم لا؟ وعلى الثاني هل تعتبر الموالاة في أجزائها

أم لا؟

[التنبيه] الحادي عشر :..................................................... ١٦٨

في أنه هل يجوز كون السّلام الطويل اللّعن والسّلام المكرّرين

بالعقود؟

[التنبيه] الثاني عشر :...................................................... ١٦٩

في أنّ التكلّم في خلال زيارة عاشوراء هل يوجب فسادها؟

[التنبيه] الثالث عشر :..................................................... ١٧٠

فيما تعارف من الإشارة بالإصبع في حال الزيارة في زيارة

عاشوراء

تذييلان................................................................... ١٧٣

أحدهما : في أنّ الإشارة بالإصبع بناء على اعتبارها في الزيارة هل

تختصّ بالسّلام الطويل أو يطرّد في اللّعن والسّلام المكرّرين؟.............. ١٧٣

ثانيهما : في كلام من العلّامة المجلسي قدس سره في الإشارة بالإصبع في

زيارة سيّد الشهداء................................................. ١٧٥

[التنبيه] الرابع عشر :...................................................... ١٧٨

في أنّ الزيارة السابقة على زيارة عاشوراء على ما وراه في

«المصباح» هي زيارة أمير المؤمنين ٧ بالزيارة السادسة كما

هو مقتضى ما رواه محمّد بن المشهدي واختلاف الروايتين من