يوْمَ بَرَکَهٍ وَادَّخَرَ فِيهِ لِمَنْزِلِهِ شَيئاً لَمْ يبَارَکْ لَهُ فِيمَا ادَّخَرَ ، وَحُشِرَ يوْمَ الْقِيامَهِ مَعَ يزِيدَ وَعُبَيدِ اللَّهِ بْنِ زِيادٍ وَعُمَرَ بْنِ سَعْدٍ لَعَنَهُمُ اللَّهُ إلَي أسْفَلِ دَرْکٍ مِنَ النَّارِ. [١]

عن أهل بيت العصمه والطّهاره :

١٢ ـ مَنْ زَارَ (قَبْرَ) الْحُسَين (ع) يوْمَ عَاشُورَاءَ کَانَ کَمَنْ تَشَحَّطَ بِدَمِهِ بَينَ يدَيهِ. [٢]

(خِتامُهُ مِسْکٌ وَفي ذلِکَ فَلْيتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ [٣]).

[١] ـ الأمالي للصدوق : ١٢٩ المجلس٢٧ ح ٤ ، علل الشرائع : ١ / ٢٢٧ ب ١٦٢ ح ٢ ، عيون أخبار الرضا (ع) : ١ / ٢٩٨ ب ٢٨ ح ٥٧ ، روضهالواعظين : ١ / ١٦٩ ، المناقب : ٤ / ٨٦ ، إقبال الأعمال : ٥٧٨ ، البحار : ٤٤ / ٢٨٤ ب ٣٤ ح ١٨ وج٩٨ / ١٠٢ ب ١٤ ح ١.

[٢] ـ کامل الزيارات : ١٧٤ ب ٧١ ح ٤ ، البحار : ٩٨ / ١٠٥ ب ١٤ ح ١٣.

[٣] ـ (٨٣) المطفّفين : ٢٧.

[٤] ـ قال المحدّث القمّي في مفاتيح الجنان ذيل حديث صفوان في فضيلة زيارة عاشوراء ص ٥٣٦ وص ٦٢٦ ـ ٦٢٨ : أقول : ورد في كتاب النّجم الثّاقب قصّة تشرّف السّيّد أحمد الرّشتي في سفر الحج وقول الامام المهدي ٧ له : ... لماذا تتركون زيارة عاشوراء ، (كرّرها ثلاث مرّاتٍ) ... ونحن سنرويها بعد الزّيارة الجامعة الكبيرة إنشاء الله. وقال شيخنا ثقة الاسلام النّوري رحمه الله : أمّا زيارة عاشوراء فكفاها فضلاً وشرفاً أنّها لا تسانخ سائر الزّيارات الّتي هي من إنشاء المعصوم وإملائه في ظاهر الأمر وإن كان لا يبرز من قلوبهم الطّاهرة إلّا ما تبلغها من المبدأ الأعلى ، بل تسانخ الأحاديث القدسيّة الّتي أوحى الله جلّت عظمته بها إلى