الفرق بينهما فى صورة دخول العموم على نفس عشرة اقتضائه المجموعية تبعا لاقتضاء متعلقه ذلك (١) بخلاف (٢) صورة دخوله فى الجنس اذ المتعلق بنفسه لا يقتضى المجموعية (٣) بل لا بد من قرينة خارجية نعم (٤) لو دخل العموم على الآحاد المندرجة فى العشرة بان

______________________________________________________

ـ مبينا فى حد ذاته ـ اى كالرجل ـ فيبين دائرة الاستيعاب ايضا واما اسم العدد ـ اى العشرة ـ فهو يحتاج الى مميز غيره كأن يقال كل عشرة رجال فتكون صادقة على هذه العشرة وتلك وهكذا.

(١) ومنها ايضا ذكره استادنا الآملي في المنتهى ص ٢٣٢ وهناك فرق آخر وهو ان الفاظ العموم الداخلة على اسم الجنس لا تفيد الّا الشمول واما الاستغراق او المجموع فلا بد وان يعين كل واحد منهما بقرينة خارجية ولكن اسماء الاعداد اذا دخلت عليها الفاظ العموم فان لها جهة بلحاظ يكون الشمول فيها مجموعيا وهذا باعتبار مدخول الفاظ العموم الذى هو اسم العدد ـ اى كل عشرة ـ ولها جهة اخرى مرددة بين الاستيعاب والمجموع وهذا باعتبار نفس الفاظ العموم التى تقدم أنها لا تدل الّا على مجرد الشمول فقط نعم قد يقال بان المميز لاسم العدد ان كان منكرا كأن يقال كل عشرة رجال فان الجملة هنا انما تدل على المجموع فى الاستيعاب واما ان كان معرفا كأن تقول كل عشرة من الرجال فان هذا لا يدل الّا على المجموع فى افراد مخصوصة ـ اى كل هذه العشرة ـ ولا يستفاد منه الاستيعاب الّا ان هذا ليس بلحاظ المعنى الموضوع له لالفاظ العموم او اسماء الاعداد بل بلحاظ القرائن الخارجية. اى اقتضاء المجموعية باعتبار متعلق العموم وهى العشرة.

(٢) وهو ان الالفاظ الداخلة على الجنس.

(٣) لا يفيد الّا الشمول وقد تقدم الاشارة اليه عن قريب.

(٤) ومنها ما لو دخل أداة العموم على الآحاد المندرجة تحت العشرة كأن ـ