ابن بابويه رحمة اللَّه عليه گويد: اعتقاد ما در باره صراط اينست كه آن حق است و آنكه آن راه و جسر جهنم است و گذار كل خلق بر آن است حقتعالى فرمود، احدى از شما نيست مگر آنكه البته واردشونده جهنم است و اين بر پروردگار تو يا محمّد حتم و لازم است‌[١] و صراط بوجه ديگر اسم معصومين ٧ است پس هر كس ايشان را در دنيا شناخت و اطاعتشان نمود حقتعالى او را گذار از آن صراطى ميدهد كه جسر جهنم است در روز قيامت.

و جناب نبوى بجناب امير المؤمنين ٧ فرمودند: يا على چون روز قيامت شود من و تو و جبرئيل مينشينيم بر صراط و نميگذرد بر صراط مگر كسى كه براتى داشته باشد بولايت و محبت تو[٢]

[١] إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى‌ رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا( سوره مريم آيه ٧٠)

[٢] فرموده است شيخ مفيد ابو عبد اللّه رضى اللّه عنه كه صراط در لغت بمعنى راه است پس از اين جهت است كه ناميده مى‌شود دين بصراط بجهت آنكه راهى است بسوى ثواب و بجهت آن نام گذارده شده است دوستى امير المؤمنين و امامان از ذريه‌اش عليهم السّلام بصراط و از اين معنى است كه فرموده امير المؤمنين ٧ كه: منم

ُ صراط اللّه المستقيم و عروته الوثقى التى لا انفصام لها

باين معنى كه معرفت او و چنگ زدن باو راهى است بسوى خداوند سبحانه و بتحقيق كه وارد شده است خبر بآن كه راه بسوى بهشت روز قيامت مانند پلى است كه ميگذرند بآن مردم و آن صراطى است كه مى‌ايستد طرف راست آن رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و طرف چپ آن امير المؤمنين ٧ و ميرسد از براى ايشان ندا از جانب خداوند تعالى كه: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ( سوره ق آيه ٢٤) يعنى بيندازيد شما دو نفر در جهنم هر كافر دشمن خدا را.

و وارد شده است خبر بآن كه نميگذرد صراط را در روز قيامت مگر كسى كه بوده باشد با او برائتى از آتش از على بن ابى طالب ٧.

و آمده است خبر بآن كه صراط باريكتر است از مو و تندتر( تيزتر) است از شمشير بر كافر و مراد باين آنست كه ثابت نميماند از براى كافر قدم بر صراط در روز قيامت از سختى آنچه مى‌رسد ايشان را از هولهاى قيامت و امور خوفناك آن پس ايشان راه ميروند بر آن مانند كسى كه راه ميرود بر چيزى كه باريكتر از موى و تندتر است از شمشير، و اين مثلى است كه زده شده است از براى آنچه ميرسد كافر را از سختى در گذشتنش بر صراط و آن راهى است بسوى بهشت و راهى است بسوى آتش كه مشرف ميگردد بنده از آن بر بهشت و مى‌بيند از آن هولهاى آتش را و گاه ميگذرد از راه كج پس از اين جهت است كه فرموده است خداوند تعالى كه: وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً« سوره انعام آيه ١٥٣» پس جدا نموده است خداوند ميانه راهى كه خوانده است برفتنش كه عبارت از دين باشد و ميانه راههاى گمراهى و فرموده است خداوند تعالى در آنچه امر نموده است بآن بندگانش را از دعا و تلاوت قرآن كه: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‌( سوره فاتحه آيه ٦) پس دلالت نموده است كه غير از آن صراط غير مستقيم است و صراط خدا دين خدا است و صراط شيطان نافرمانى است و صراط در معنى اصل بنحوى كه بيان نموديم آن را آن راه است و صراط روز قيامت راهى است كه رفته مى‌شود بسوى بهشت و دوزخ بنحوى كه مقدم داشتيم آن را- مفيد-