(١)- در ضبط اين كلمه، مورّخان اقوال گوناگون دارند. در «الفهرست» ابن نديم و «تاريخ خطيب»، جريج، در «مروج الذّهب» مسعودى، سريج در «معجم الشّعراء» مرزبانى، جورجس، و در «تاريخ» ابن خلّكان جورجيس و در بعضى فرهنگ‌ها جرجيس آمده است. به عقيده‌ى بروكلمان در «تاريخ الأدب العربي» اصل اين كلمه جريجوريوس و يونانى است. ر. ك: «تاريخ الأدب العربى»، ج ٢، ترجمه‌ى دكتر عبد الحليم النجّار، ص ٤٤. و «الغدير»، ج ٣، ص ٥١- ٥٢.

(٢)- تاريخ الأدب العربي، بروكلمان، ج ٢، ص ٤٤، و الغدير ترجمه، ج ٣، ص ٥٤ و «تاريخ الأدب العربي»، شوقي ضيف، ج ٤، ص ٢٩٦، و «تأسيس الشيعة»، ص ٢١١.

(٣)- الغدير، ج ٣، ص ٥٥.

(٤)- همان مدرك، ص ٥٦.

(٥)- الغدير، ج ٣، ص ٥٢. و «تأسيس الشيعة»، ص ٢١١.

(٦)- مقاتل الطالبيين، ترجمه‌ى سيّد هاشم رسولى محلاتى، ص ٥٩٦.

(٧)- همان مدرك، ص ٦٠٠.

(٨)- همان مدرك، ص ٦٦- ٦٧.

(٩)- تاريخ الأدب العربي، بروكلمان، ج ٢، ص ٤٥.

(١٠)- همان مدرك، ص ٤٦.

(١١)- تاريخ الأدب العربي، شوقي ضيف، ج ٤، ص ٣٠١.

(١٢)- تاريخ الأدب العربي، شوقي ضيف، ج ٤، ص ٣١٤.

(١٣)- الغدير، ج ٣، ص ٥٢.