پاك‌باختگان پيكارگر راه خدا، بتوانيم اين صحنه‌هاى شكوهمند آكنده از درخشش را، در آن شب‌هاى روى شسته به قير زمان، به اين نسل پرخروش نشان دهيم و اين خون‌هاى خوانخواهى نشده (الوتر الموتور) را در آينه‌ى شهادت و در سيماى نجابت تاريخ به‌هم پيوند دهيم تا هرروزمان عاشورا و هرجايمان از تاريخ به خون‌خفتگان، كربلا باشد. آنچه بيش از هرچيز نويسنده‌ى اين سطور را مى‌آزارد، بيگانگى نسل جوان مسلمان است با تاريخ مبارزات خود، تاريخى كه به گواه مورّخان دوست و دشمن به ارزشمندى و عدالت‌گسترى و حريّت و شرف، نمونه و ممتاز است. و درست گفته‌اند كه:

اين تاريخ را به خون نوشته‌اند و خون شهادت چه زيبا مركّبى است!

آرى با چنين سلاحى بارديگر، قرآنيان به نبرد با مستكبران برخاستند. از محتواى نامه‌اى كه محمّد بن عبد اللّه (نفس زكيّه) ٣ در جواب منصور پادشاه عبّاسى مى‌نويسد، مستضعفان و منطق نيرومندشان به خوبى در ميدان عمل و در پيكار عقيده، رخ مى‌نمايد.

ما اينك بخشى از آن نامه را با ترجمه مى‌آوريم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ طسم، تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ، نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى‌ وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ. إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً، يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ، يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ، إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ، وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ. ٤

به نام خداوند بخشنده‌ى مهربان.

طسم. اينست آيات كتاب خدا كه آن‌ها را از داستان موسى و فرعون به حقّ بر تو مى‌خوانيم. از براى عبرت گروهى كه ايمان دارند، فرعون در زمين سركشى كرد و مردم روى زمين را گروه‌گروه كرد، دسته‌اى را به استضعاف كشيد. فرزندانشان را سر مى‌بريد و زنانشان را برجاى مى‌گذاشت. براستى كه او از مفسدان در زمين بود. اراده كرده‌ايم تا بر مستضعفان زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان آن گردانيم.

آن‌ها را در زمين مكنت دهيم و به فرعون و هامان و سپاهيانشان بنمايانيم، آنچه را