١٣- يغضي حياء و يغضى من مهابته‌		فلا يكلّم إلّا حين يبتسم‌
١٤- ينشقّ ثوب الدّجى عن نور غرّته‌		كالشّمس ينجلب عن إشراقها القتم‌
١٥- ما قال لا قطّ إلّا في تشهّده‌		لو لا التّشهد كانت لاؤه نعم‌
١٦- مشتقّة من رسول اللّه نبعته‌		طابت عناصره و الخيم و الشّيم‌
١٧- حمّال أثقال أقوام إذا فدحوا		حلو الشّمائل تحلو عنده نعم‌
١٨- هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله‌		بجدّه أنبياء اللّه قد ختموا
١٩- اللّه فضّله قدما و شرّفه‌		جرى بذاك له في لوحه القلم‌
٢٠- من جدّه دان فضل الأنبياء له‌		و فضل أمّته دانت له الأمم‌
٢١- عمّ البرّية بالإحسان فانقشعت‌		عنها العماية و الإملاق و الظّلم‌
٢٢- كلتايديه غياث عمّ نفعهما		يستو كفان و لا يعروهما العدم‌
٢٣- سهل الخليقة لا تخشى بوادره‌		يزيده الخصلتان الحلم و الكرم‌
٢٤- لا يخلف الوعد ميمون نقيبته‌		رحب الفناء أريب حين يعترم‌
٢٥- من معشر حبّهم دين و بغضهم‌		كفر و قربهم منجى و معتصم‌
٢٦- يستدفع السّوء و البلوى بحبّهم‌		و يستزادبه الإحسان و النّعم‌
٢٧- مقدّم بعدز ذكر اللّه ذكرهم‌		في كلّ فرض و مختوم به الكلم‌
٢٨- إنّ عدّ اهل التّقى كانوا أئمّتهم‌		أو قيل من خير أهل الأرض قيل هم‌
٢٩- لا يستطيع جواد بعد غايتهم‌		و لا يدانيهم قوم و إن كرموا
٣٠- هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت‌		و الأسد أسد الشّرى و البأس محتدم‌
٣١- يأبى لهم أن يحلّ الذّم ساحتهم‌		خيم كريم و أيد بالنّدى هضم‌
٣٢- لا يقبض العسر بسطا من أكفّهم‌		سيان ذلك إن أثروا و إن عدموا
٣٣- أىّ القبائل ليست في رقابهم‌		لاء ولويّة هذا أوله نعم‌
٣٤- من يعرف اللّه يعرف أوّليّة ذا		فالدّين من بيت هذا ناله الأمم‌
٣٥- بيوتهم في قريش يستضاء بها		في النّائبات و عند الحكم إذ حكموا
٣٦- فجدّه من قريش في أرومتها		محمّد و علىّ بعده علم‌
٣٧- بدر له شاهد و الشّعب من أحد		و الخندقان و يوم الفتح قد علموا