ادبيات سياسى تشيع - آيينه وند، صادق - الصفحة ٣٠٠
ميان مردم، نفوذى بسيار به دست آورد، و به خونخواهى امام حسين (ع) و شهداى كربلا برخاست.
كيسانيه، اتباع مختار بودند، و به مختاريه نيز شهرت يافتند. كيسانيه چند فرقه شدند، و با همه اختلافها، در دو عقيده، مشترك بودند، قول به امامت محمّد حنفيه و عقيده به جواز بداء در خداوند.
(ر. ك: دايرة المعارف فارسى).
١٧٧- عثمانيّه
پيروان عثمان بن عفّان، خليفهى سوم.
١٧٨- حنبليّه
پيروان مذهب حنبلى، منسوب به احمد بن حنبل، كه يكى از چهار مذهب مشهور اهل سنّت است. مذهب او در عهد حياتش به وسيلهى ابو يعقوب، اسحاق الكوسج و چندى بعد به وسيلهى ابو بكر خلّال، تدوين و مرتّب گشت. بعدها كسانى مانند عبد القادر جيلانى و ابو الفرج بن الجوزى و ديگران آن را نشر دادند. مذهب حنبلى، اجتناب از قياس كرده و تقريبا اعتماد بر حديث دارد. از هرگونه تأويل و بدعت اجتناب اكيد دارد.
نيز در تكريم معاويه و يزيد مبالغه كرده است كه اساس آن لزوم تبعيّت از هرخليفهاى است كه عامهى اهل سنّت او را به خلافت شناختهاند!
(ر. ك: دايرة المعارف فارسى).
١٧٩- غلاة خطابيّه
غلاة يا غاليه به معنى غلوّكنندگان و تندروان، در اصطلاح ملل و نحل و فرق، آن عده از فرق و دستهها و كسانىكه در حقّ حضرت على (ع) و فرزندان او و يا پيروان او غلوّ كرده و راه افراط پيمودهاند، و آنان را خدا يا پيامبر يا ملائكه خواندهاند. شهرستانى، اصول بدعتهاى غلاة را به چهار بدعت، برمىگرداند: تشبيه، بداء، رجعت تناسخ. غلاة به