ادبيات سياسى تشيع
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص

ادبيات سياسى تشيع - آيينه وند، صادق - الصفحة ٢٠١

مخنّثا و كان ابن زبيدة معتوها[١] مفرّكا[٢] و قتل المأمون أخاه، و قتل المنتصر أباه، و سمّ موسى بن المهدي أمّه، و سمّ المعتضد عمّه، و لقد كانت في بنى أميّة مخاز[٣] تذكر، و معايب تؤثر، كان معاوية قاتل الصّحابة و التابعين، و أمّه آكلة أكباد[٤] الشّهداء الطاهرين، و ابنه يزيد القرود[٥]، مربّي الفهود[٦]، و هادم الكعبة و منهب المدينة و قاتل العترة، و صاحب يوم الحرّة، و كان مروان الوزغ‌[٧] ابن الوزغ، لعن النبيّ صلى اللّه عليه و آله أباه و هو في صلبه، فلحقته لعنة اللّه ربّه، و كان عبد الملك صاحب الخطيئة التي طبّقت‌[٨] الأرض و شملت و هي توليته الحجّاج بن يوسف الثّقفيّ‌[٩] فاتك‌[١٠] العباد و قاتل العبّاد و مبيد[١١] الأوتاد[١٢]، و مخرّب البلاد، و خبيث أمة محمّد الذي جاءت به النّذر[١٣]، و ورد فيه الأثر، و كان الوليد جبّار بني أمية، و ولّى الحجاج المشرق و قرّة بن شريك على المغرب و كان سليمان صاحب البطن الذى قتله بطنه كظّة[١٤] و مات بشما[١٥] و تخمة[١٦] و كان يزيد صاحب سلّامة و حبّابة الذي نسخ الجهاد بالخمر، و قصر أيام خلافته على العود[١٧] و الزّمر[١٨] و أوّل من أغلى سعر[١٩] المغنيّات، و أعلن بالفاحشات، و ماذا أقول فيمن أعرق‌[٢٠] فيه مروان من جانب، و يزيد بن معاوية من جانب، فهو ملعون بين ملعونين، و عريق في الكفر بين كافرين، و كان هشام قاتل زيد بن عليّ، مولى يوسف بن عمر الثّقفيّ و كان الوليد بن يزيد خليع‌[٢١] بني مروان، الكافر بالرّحمن، الممزّق بالسهام‌[٢٢] القرآن، و أوّل من‌


[١]. المعتوه: ناقص العقل، المجنون.

[٢]. المفرّك: من تكره النساء.

[٣]. المخازي: ج المخزاة أو خزى، الذلّ و الهوان.

[٤]. الأكباد: ج الكبد.

[٥]. القرود: الساكن الذّليل.

[٦]. الفهود: ج الفهد، سبع من الفصيلة السنورية، بين الكلب و النمر.

[٧]. الوزغ: سام أبرص، جمعه الأوزاغ.

[٨]. طبّق الشّي‌ء: عمّ.

[٩]. قال عمر بن عبد العزيز في الحجّاج:« لو أتت كلّ أمّة بخبيثها و أتينا بالحجّاج لغلبناهم.»

[١٠]. ألفاتك: هنا يعني القاتل.

[١١]. المبيد: المهلك.

[١٢]. الأوتاد: ج الوتد، كبراء الأرض و رؤساؤها.

[١٣]. النّذر: ج النّذير. انذرت الرجل، ابلغته و أكثر ما يستعمل في التخويف.

[١٤]. الكظّة: ما يعترى الانسان عند الامتلاء من الطعام.

[١٥]. بشم من الطّعام: اتخم.

[١٦]. تخم: ثقل عليه الأكل.

[١٧]. ألعود: آلة من المعارف يضرب بها.

[١٨]. الزّمر: آلة الزّمر.

[١٩]. اغلى السّعر: جعله غاليا.

[٢٠]. اعرق فيه: ضرب فيه عرقه.

[٢١]. الخليع: ج الخلعاء، الخبيث و المخلوع، يشير إلى خلع الوليد عن الخلافة.

[٢٢]. السّهام: ج السهم، واحد النبل.