ادبيات سياسى تشيع
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص

ادبيات سياسى تشيع - آيينه وند، صادق - الصفحة ١٩٤

شيعته نصر بن خزيمة الأسديّ، و معاوية بن إسحاق الأنصاريّ و جماعة ممن شايعه و تابعه و حتى من زوّجه و أدناه و حتى من كلّمه و ما شاه فلما أنتهكوا[١] ذلك الحريم، و اقترفوا[٢] ذلك الأثم العظيم، غضب اللّه عليهم، و انتزع الملك منهم، فبعث عليهم أبا مجرم، لا أبا مسلم، فنظر، لا نظر اللّه اليه، إلى صلابة العلوية و إلى لين العباسية فترك تقاه، و أتبع هواه، و باع آخرته بدنياه، و افتتح عمله بقتل عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب و سلّط طواغيت‌[٣] خراسان، و خوارج سجستان، و أكراد إصفهان على آل أبي طالب يقتلهم تحت كل حجر و مدر[٤] و يطلبهم في كل سهل‌[٥] و جبل حتي سلّط عليه، أحبّ الناس اليه، فقتله كما قتل هو الناس في طاعته، و أخذه بما أخذ الناس في بيعته، و لم ينفعه أن اسخط اللّه برضاه، و ان ركب ما لا يهواه، و خلت من الدّوانيقيّ الدّنيا فخبط[٦] فيها عسفا[٧]، و تقضىّ فيها جورا و حيفا، إلى أن مات و قد ملئت سجونه بأهل بيت الرّسالة و معدن الطّيب و الطهارة قد تتّبع غائبهم و تلفّظ حاضرهم، حتى قتل عبد اللّه بن عبد اللّه الحسنيّ‌[٨] بالسّند على يد عمر بن هشام بن عمر التّغلبّي‌[٩]، فما ظنّك بمن قرب متناوله عليه، و لان مسّه على يديه، و هذا قليل في جنب ما قتله هرون منهم، و فعله موسى قبله بهم، فقد عرفتم ما توجّه على الحسين بن عليّ بفخّ من موسى و ما اتفق على عليّ بن الأفطس الحسينيّ من هارون و ما جرى على أحمد بن عليّ الزّيديّ‌[١٠] و على القاسم بن علىّ الحسنىّ‌[١١] من حبسه و على غسّان بن حاضر الخزاعيّ‌[١٢] حين أخذ من‌


[١]. انتهكوا: انتهك فلانا، نقض عرضه و ذهب بحرمته.

[٢]. اقترفوا، اقترف الذنب، فعله.

[٣]. الطواغيت: ج طاغوت، كل معتد، كل رأس ضلال.

[٤]. المدر: التّراب المتبلد، الطين العلك الّذي لا يخالطه رمل.

[٥]. السّهل: ج سهول و سهولة، الأرض الممتدة المستقيم سطحها.

[٦]. خبط: خبط الشي‌ء، وطئه وطءا شديدا، خبط الليل، سار فيه على غير هدى. و هو مأخوذ من خبط البعير برجله.

[٧]. عسف: عسف الطّريق و عن الطريق، عدل عنه و خبطه على غير هداية.

[٨]. في مقاتل الطالبيّين، عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

[٩]. فى مقاتل الطالبيّين، هشام بن عمرو بن بسطام التغلبي.

[١٠]. ما وجدنا هذا الإسم في الكتب التاريخية و الرجالية، لعل هو أحمد بن عيسى بن زيد الذي جاءت أخباره في مقاتل الطالبيّين.

[١١]. الصواب، القاسم بن علي بن عمر بن علي بن الحسين( ع) الذي أمر هارون باشخاصه مع احمد بن عيسى من الحجاز، ثم حبسه معه.

[١٢]. الصواب، حاضر الخزاعي، المكنى بأبي غسان، كما جاء خبره في مقاتل الطالبيين.