نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم - الأراكي، الشيخ محسن - الصفحة ٤١ - مواصفات الإمامة في القرآن الكريم

الظَّالِمِينَ»[١].

فقد جعل اللَّه سبحانه وتعالى الإمامة هنا شامله كلّ ما يمكن أن يكون لهم فيه إمام، بجعل مطلق. فالآية تعني إنّي جاعلك إماماً في‌كلّ شي‌ء يحتاج الناس فيه إلى إمام، ولم يقتصر على إمامة الدنيا، أو إمامة الآخرة، أو في الأُمور الاجتماعية، أو الفردية وغير ذلك.

وقال تعالى: أيضاً:

«إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ»[٢].

والخطاب موجّه إلى‌ الرسول صلى الله عليه و آله، أي‌لتحكم بين الناس في كلّ ما يحتاجون فيه إلى‌ حكم، وهذا جعل مطلق أيضاً، غير مقيّد بأمر معيّن أو خاص، فهو يحكم بينهم في كلّ مسألة تطرأ لهم.

وقال تعالى أيضاً:

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ»[٣].

[١] - البقرة: ١٢٤.

[٢] - النساء: ١٠٥.

[٣] - النساء: ٥٩.