نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم - الأراكي، الشيخ محسن - الصفحة ٦٨ - ٣- آيات الملك

ومن آيات الملك أيضاً قوله تعالى:

«لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»[١].

و «وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ»[٢].

فكما لا يقبل شريكاً في‌حكمه كما قال، ولا يُشرك في حكمه أحداً، كذلك لا يقبل الشريك في الملك وقال تعالى:

«تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ»[٣].

وقال تعالى: «فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ»[٤].

فالملك الحقّ هو اللَّه سبحانه دون سواه، وكلّ ملك لا يكون معيّناً من قِبَله لا يكون حقّاً، قال تعالى:

«قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ»[٥].

فاللَّه سبحانه هو الملك الذي بيده السلطة والحكم وهو الذي يؤتي ذلك من يشاء.

[١] - البقرة: ١٠٧.

[٢] - الإسراء: ١١١.

[٣] - الملك: ١.

[٤] - طه: ١١٤.

[٥] - الناس: ١- ٢.