نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم - الأراكي، الشيخ محسن - الصفحة ١٣٠ - أ- للَّه في كلّ أُمّة شهيد
يحكمون بينهم بما أنزل اللَّه، كما ودلّت على أن الرسول شاهد على أُمته وأنّ هناك شهداء على المسلمين بعد رسول اللَّه، وصفهم القرآن بأنّهم من رسول اللَّه وأنّهم يخلفون رسول اللَّه في الشهادة على المؤمنين، وقد دلّ القرآن كما دلّت السنّة القطعية على أنّ هؤلاء الشهداء الذين هم من رسول اللَّه إنّما هم عليّ عليه السلام وأولاده الطاهرون. وسوف نوضّح ذلك بايجاز ضمن النقاط التالية:
أ- للَّهفي كلّ أُمّة شهيد
أكّدت آيات كثيرة من القرآن على أنّ للَّهفي كلّ أُمّة شهيداً على الناس منهم، وأنّ هذه سنّة إلهية مستمرة في كلّ زمان.
قال تعالى: «وَ يَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ثُمَّ لا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَ لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ»[١].
وقال تعالى:
«وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ»[٢].
بل وأن شهادة الشهداء ليست شهادة على الأُمّم فحسب، بل
[١] - النحل: ٨٤.
[٢] - النحل: ٨٩.