نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم - الأراكي، الشيخ محسن - الصفحة ٨٢ - ٨- آيات الإيتاء
إليهم بعد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وأنّ أُناساً من المؤمنين كانوا فعلًا يرجعون بعد رسول اللَّه إلى هؤلاء الذين أمر اللَّه بالرجوع إليهم وقد كان هؤلاء الذين عبّر اللَّه عنهم ب «أُولِي الْأَمْرِ» مرجعاً للمسلمين بعد رسول اللَّه في عصر الرسول نفسه، وهذا مانجده بوضوح في الآية التي ذكرناها:
«وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ»[١].
إذن فأُولوا الأمر كانوا أشخاصاً معينين معلومين في عصر الرسول أمر اللَّه عباده المؤمنين بردّ الأمر إليهم ووصفهم بأنهم يعلمون ذاك الأمر وهذا ما أكّدته آيات أُخرى من الكتاب العزيز كقوله تعالى:
«أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَ اللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ»[٢].
والخطاب في الآية موجّه لعامّة المؤمنين، ولا تخاطب الآية المنافقين والكافرين أو المشركين، فالآيه تقول لا تُتركون أنتم
[١] - النساء: ٨٣.
[٢] - التوبة: ١٦.