نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم - الأراكي، الشيخ محسن - الصفحة ٦١ - ١- آيات الأمر

١- آيات الأمر

وهي الآيات التي تدل على أنّ الأمر خاصّ باللَّه. يقول اللَّه سبحانه وتعالى:

«بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً»[١].

ويقول سبحانه: «لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ»[٢].

ومن الواضح أنّ هذه العبارة تدل على الحصر فإنّ تقديم ما حقّه التأخير كتقديم الجار والمجرور على العامل كما نجده هنا، أو تقديم المفعول على الفاعل كما في قوله تعالى: «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ»[٣] يدلّ على الحصر.

إذن فقوله سبحانه: «لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ» يعني أن الخلق والأمر للَّه سبحانه وليس لغيره مطلقاً، فله الخلق والأمر ولا يشاركه في ذلك أحد.

ولننظر في الآية بكاملها كما وردت في القرآن الكريم إذ يقول سبحانه:

«إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَ‌

[١] - الرعد: ٣١.

[٢] - الأعراف: ٥٤.

[٣] - الحمد: ٥.