نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم - الأراكي، الشيخ محسن - الصفحة ٥٤ - الإمامة وحقيقة التوحيد
«لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ»[١].
«تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ»[٢].
الملك كلّه بيد اللَّه وهو المَلِك الذي ليس في الكون مَلِك حقّ غيره.
وليس هذا المُلك ملكاً أُخروياً فحسب بل المُلك للَّهمطلقاً في الدنيا والآخرة وهذا هو الذي تدل عليه الآيات التي ذكرناها وهناك الكثير من الآيات تصرّح بذلك تصريحاً لا يقبل التأويل كقوله تعالى: «نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ»[٣].
وقوله تعالى: «لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُ الْحُكْمُ»[٤].
وقوله تعالى: «يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ يُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ»[٥].
وقوله تعالى: «وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ»[٦].
[١] - التغابن: ١.
[٢] - الملك: ١.
[٣] - فصّلت: ٣١.
[٤] - القصص: ٧٠.
[٥] - فاطر: ١٣.
[٦] - البقرة: ٢٤٧.