في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٤٥ - الحالة الرابعة و هي وقوع التحريف في عهد الامويين

وجدته قد تزوج به النساء و ملك به الإماء لرددته، فإنّ في العدل سعة، و من ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق» ٢. و كذلك نجد منه نفس الموقف الحازم مع ولاة عثمان المنحرفين، فلا بد أن نجزم باستحالة سكوته عن مثل هذا الأمر العظيم على فرض وقوعه.

الحالة الرّابعة: و هي وقوع التّحريف في عهد الامويين‌

و من المناقشة التفصيلية للحالات الثلاث السابقة، يتضح موقفنا من الحالة الرابعة؛ فإن الحجّاج بن يوسف الثقفي، أو غيره من الولاة لا يمكن أن نتصوّر فيهم القدرة على تحريف القرآن الكريم، بعد أن عمَّ شرق الأرض و غربها.

كما لا نجد المسوّغ الذي يدعو الحجّاج أو الامويين إلى مثل هذا العمل، الذي يحمل في طيّاته الخطر العظيم على مصالحهم و يقضي على آمالهم‌ ٣.