في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٨١ - القسم الثاني الروايات الدالة على الخطأ و اللحن و التغيير

و أمّا قوله تعالى: (وَ الصَّابِئُونَ) بالرفع فهو معطوفٌ على محلّ اسم إنّ.

قال الفراء: «و يجوز ذلك إذا كان الاسم ممّا لم يتبيّن فيه الإعراب، كالمضمر و الموصول، و منه قول الشاعر:

فمن يكُ أمسى بالمدينة رحله*** فإنّي و قيارٌ بها لغريبُ‌

برفع (قيار) عطفاً على محلّ ياء المتكلّم» ٢٧ و قد أجاز الكوفيون و البصريون الرفع في الآية و استدلّوا بنظائر من كلام العرب.

و قال صاحب المنار: «قد تجرّأ بعض أعداء الإسلام على دعوى وجود الغلط النحوي في القرآن، و عدّ رفع (الصابئين) هنا من هذا الغلط، و هذا جمعٌ بين السخف و الجهل، و إنّما جاءت هذه الجرأة من الظاهر المتبادر من قواعد النحو، مع جهل أو تجاهل أنّ النحو استنبط من اللغة، و لم تستنبط اللغة منه» ٢٨.

و أمّا قوله تعالى: (إِنْ هذانِ لَساحِرانِ) فإنّ القراءة التي‌