في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٧٦ - القسم الثاني الروايات الدالة على الخطأ و اللحن و التغيير

تصلح للدلالة على حكم شرعي، لأنّ دلالتها موقوفة على ثبوت صيغتها. و صيغتها يصحّ نفيها باتفاق، فكيف يمكن الاستدلال بها؟! فالخير كلّ الخير في ترك مثل هذه الروايات» ١١.

٥- و قال ابن الخطيب: «أمّا ما يدّعونه من نسخ تلاوة بعض الآيات مع بقاء حكمها، فأمر لا يقبله إنسان يحترم نفسه، و يقدّر ما وهبه الله تعالى من نعمة العقل، إذ ما هي الحكمة من نسخ تلاوة آية مع بقاء حكمها؟ ما الحكمة من صدور قانون واجب التنفيذ و رفع ألفاظ هذا القانون مع بقاء العمل بأحكامه؟ و يستدلّون على باطلهم هذا بإيراد آية من هذا النوع يدّعون نسخها، و يعلم الله تعالى أنّها ليست من القرآن، و لو كانت لما أغفلها الصحابة رضوان الله عليهم و لدونها السلف الصالح في مصاحفهم‌ ١٢.

القسم الثاني: الروايات الدالّة على الخطأ و اللحن و التغيير

١ روي عن عثمان أنّه قال: «إنّ في المصحف لحناً،