في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٦٧ - الرابعة آية الرجم

أن تهلكوا عن آية الرجم .. و الذي نفسي بيده لو لا أن يقول الناس: زاد عمر في كتاب الله لكتبتها: الشيخ و الشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة، نكالًا من الله، و الله عزيز حكيم. فإنّا قد قرأناها» ٣٥.

و أخرج ابن أشتة: في المصاحف عن الليث بن سعد، قال: «إنّ عمر أتى إلى زيد بآية الرجم، فلم يكتبها زيد لأنّه كان وحده» ٣٦.

و قد حمل ابن حزم آية الرجم في المحلّى على أنّها ممّا نسخ لفظه و بقي حكمه، و هو حملٌ باطلٌ، لأنّها لو كانت منسوخة التلاوة لما جاء عمر ليكتبها في المصحف، و أنكر ابن ظفر في الينبوع عدّها ممّا نسخ تلاوة، و قال: «لأنّ خبر الواحد لا يُثبت القرآن» ٣٧.

و حملها أبو جعفر النحاس على السُنّة، و قال: «إسناد الحديث صحيح، إلّا أنّه ليس حكمه حكم القرآن، الذي نقله الجماعة عن الجماعة، و لكنها سُنّة ثابتة، و قد يقول‌