في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف
(١)
صيانة القرآن الكريم من التحريف
١ ص
(٢)
مقدمة
١١ ص
(٣)
المبحث الأول تدوين القرآن في عصر النبي(صلى الله عليه و آله)
١٥ ص
(٤)
روايات الجمع في عهد أبي بكر
٢٠ ص
(٥)
المبحث الثاني جمع القرآن في عهد النبي(صلى الله عليه و آله)
٢٣ ص
(٦)
المبحث الثالث مناقشة الفروض المحتملة لوقوع التحريف
٣٥ ص
(٧)
الحالة الاولى و هي وقوع التحريف في عهد الشيخين، بصورة عفوية
٣٦ ص
(٨)
الحالة الثانية و هي وقوع التحريف في عهد الشيخين بشكل مدروس
٤٠ ص
(٩)
الحالة الثالثة و هي وقوع التحريف في عهد عثمان
٤٣ ص
(١٠)
الحالة الرابعة و هي وقوع التحريف في عهد الامويين
٤٥ ص
(١١)
المبحث الرابع تصريحات علماء المسلمين بسلامة القرآن من التحريف
٤٧ ص
(١٢)
المبحث الخامس أسباب نشوء شبهة التحريف و إشاعتها
٦١ ص
(١٣)
المبحث السادس الموقف الموضوعي من روايات التحريف
٦٣ ص
(١٤)
القسم الأول
٦٣ ص
(١٥)
الاولى أن سورة الأحزاب تعدل سورة البقرة
٦٣ ص
(١٦)
الثانية لو كان لابن آدم واديان
٦٤ ص
(١٧)
الثالثة سورتا الخلع و الحفد
٦٥ ص
(١٨)
الرابعة آية الرجم
٦٦ ص
(١٩)
الخامسة آية الجهاد
٦٨ ص
(٢٠)
السادسة آية رضاع الكبير عشرا
٦٨ ص
(٢١)
القسم الثاني الروايات الدالة على الخطأ و اللحن و التغيير
٧٦ ص
(٢٢)
الخلاصة
١٠٤ ص

في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ١٩ - المبحث الأول تدوين القرآن في عصر النبي(صلى الله عليه و آله)

إلّا أن يكون مخلصاً للقرآن الكريم، لأنه يؤمن بأن القرآن معجزته و برهان دعوته الذي به تحدّى المشركين و هو على هذا الايمان بالقرآن لا بدّ و أن يحرص على حفظه و صيانته و يكون مخلصاً في ذلك أبعد الإخلاص.

و هذه العناصر الخمسة: (أهمية القرآن الكريم، و الخطر في تعرضه للتحريف بدون التدوين، و إدراك النبي (صلى الله عليه و آله) لهذا الخطر، و وجود إمكانات التدوين، و حرص النبي (صلى الله عليه و آله) على القرآن و الإخلاص له)، هي التي تكوِّن اليقين بأن القرآن الكريم قد تمّ جمعه و تدوينه في زمن الرسول (صلى الله عليه و آله)؛ لأن أهميّة القرآن الذاتيّة، مع وجود الخطر عليه، و الشعور بهذا الخطر، و توفّر أدوات التدوين و الكتابة، ثمّ الإخلاص للقرآن، حين تجتمع لا يبقى مجال للشك بتدوين القرآن في عهد رسول الله و كتابته في زمانه.