عطيه عوفى، در شكم مادر بوده باشد، البتّه از كسى همچون سيف، بعيد نيست كه ادّعاى روايت از عطيه را بدون ديدن او داشته باشد! امّا عطيه بن قيس كِلابي، از اهل شام بوده و سيف به او نرسيده است و ما نمى‌دانيم كه او كيست؟ در هر حال بعد از اين كه اثبات شد، وضعيّت سيف از جهت وضع و جعل احاديث، چگونه است، ديگر نيازى به شناخت عطيه نيست.

از سوى ديگر اين كه: يزيد فقعسى (كه در انتهاى سلسله سند و ابتداى افسانه عبدالله بن سبا قرار دارد) به هيچ وجه شناخته شده نيست. در ميان رجال حديث كسى به نام و لقب «يزيد فقعسى» وجود ندارد و سلسله سند در اين جا قطع مى‌شود و بعيد نيست كه او هم همچون عبدالله بن سبا شخصيّتى ساختگى و وهمى باشد و سيف بن عمر، اين توانايى را داشته است كه هزار شخصيّت خلق كرده و هزاران اسطوره بيافريند. او جاعل چيره‌دستى بوده و مى‌توانسته از هيچ، چيزهاى زيادى بيافريند. اينك به برخى از آنچه وى را بدان توصيف كرده‌اند، توجّه كنيد.

سيف بن عمر، در ترازوى نقد

پس از اين كه دست تحقيق، پرده از حقيقت راويان قصّه عبدالله بن سبا برداشت، دوست دارم قهرمان اين قصّه را در ترازوى نقد قرار