«ما تنها در ديدگاه مالى و اقتصادى ابوذر، شباهت بسيارى با افكار و آراى مزدك مشاهده مى‌كنيم. طبرى در اين رابطه مى نويسد: ابوذر در شام قيام كرد و سخنش اين بود كه: اى گروه اغنيا و ثروتمندان! فقيران را در اموال خود شريك كنيد؛ به كسانى كه گنجهاى طلا و نقره را نزد خود ذخيره كنند و آن را در راه خدا انفاق نكنند، وعده داده شده ...، تا پايان داستان كه پيش‌تر گذشت».

سپس احمد امين چنين ادامه مى‌دهد كه:

«امّا بايد ديد كه اين ديدگاه چگونه به افكار ابوذر راه يافته است؟ طبرى در پاسخ به اين سؤال چنين آورده است: ابن سودا (عبد الله بن سبا)، با ابوذر ملاقات كرده و اين افكار را به او القا كرده است»[١].

و اين همان قصّه‌اى است كه در بالا نقل كرديم و معلوم شد كه طبرى آن را به صورت مكاتبه، از سَرِى و او هم از شعيب، از سيف، از عطيه، از يزيد فقعسى نقل كرده است.

اينها رجال سند روايتى هستند كه مستند حكم احمد امين به القاى افكار مزدكى، توسّط ابن سودا به ابوذر است.

حال اينان چه كسانى هستند؟ از چه جايگاهى برخوردارند؟ و چه مرتبه‌اى از راستگويى دارند؟ به زودى پاسخ اين سؤالات را خواهيم يافت.

[١] - فجر الإسلام: ١١٠.