«در نتيجه استبعاد اين كه ابن سبا در فتنه و آشوبِ زمان عثمان نقش داشته خصوصاً پس از اين كه گولد تسهير يهودى خود، به وجود او اعتراف كرده است، يهودى‌تر شدن از يهوديان است. همچنين سيف، از رجال ترمذى بوده مورد اعتماد است و تاريخ از اخبار و روايات او بى‌نياز نيست ...». الخ.

اين است حكم شيخ كوثرى درباره قضيّه ابن سبا كه مى گويد:

«اين قصّه همچون خورشيد در وسط آسمان است و نويسندگانى كه منكر آن هستند، پسرعموى يهوديان هستند؛ چرا كه به تعبير او كشش رگِ خانوادگى، بسيار سريع و پنهانى است. و اين كه تاريخ از روايات سيف بن عمر بى‌نياز نيست و او از رجال ترمذى است و طبرى نيز راوى از اوست كه او هم ثقه است. و ديگر اين كه: گولد تسهير به وجود ابن سبااعتراف كرده است».

اينها دلايلى است كه كوثرى در اثبات قضيّه ابن سبا اين قهرمان فتنه و رهبر سپاه كودتا بر ضدّ خليفه عثمان رديف كرده است.

شايد كسى باشد كه از اين نظر كوثرى، اطّلاع داشته باشد و گمان كند كه كوثرى از روى تحقيق و بررسى به اين نتايج رسيده و واقعاً باورهاى علمى خود را به رشته تحرير در آورده است، امّا