الأمامة - كاشف الغطاء، الشيخ عباس - الصفحة ١٣٤

عازب وزيد بن أرقم، وأبو رافع مولى رسول الله (ص) وعبد الله بن وافى وأنس بن مالك وأبو برده الأسلمي، وأبو أيوب الأنصاري وعقيل بن أبي طالب ومعاوية وأم سلمه وأسماء بنت عميس وسعيد بن المسيب ومحمد بن علي بن الحسين فإنّ كل هؤلاء النفر رَووا هذا الحديث عن رسول الله (ص) قال بعض المتبحرين إنّ كل واحد من هؤلاء الجماعة كألف.

أقول قد ذكرنا سابقاً إنّ المناط في صحة الاستدلال على قطعية الحديث لا ينحصر بالتواتر، فلو سلّمنا عدم تواتره فالقرائن القطعية من جهة التعاضد، ورواية أهل السنّة له تفيد القطع بالصدور، وفي خبر الجاثليق الذي صححناه إنّ الأمير (ع) قال: أنا من النبي (ص) بمنزلة هارون من موسى وشمعون من عيسى، ولو فُرض عدم قطعية هذا الحديث أيضاً يلزم أهل السنّة قبوله، لأنّ مسألة الإمامة بناءً على مذهبهم هي من فروع الدين، والخبر الواحد حجة في الفروع بالإجماع فلا ينفع منع التواتر.

ومنها ما عن سعد الدين من منع عموم المنزلة نظراً إلى انقطاع الاستثناء والمنقطع منه لا يقضي بعموم المستثنى منه.

وأجيب بعدم كونه منقطعاً بل هو بمنزلة إلّا النبوة فيكون منفصلًا، ولا يقضي بعموم المستثنى منه.