الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١١ - ٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد

[٨٦٥٢] ٣١- أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي الحسن عليه السلام. [٤: ٤٠٠ ح ٧]

[٨٦٥٣] ٣٢- أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢٧٣ ح ١]

[٨٦٥٤] ٣٣- ابن أبي نصر، عن فضيل بن سكرة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٢٩٦ ح ٧[١]]

[٨٦٥٥] ٣٤- ابن أبي نصر، عن مثنى، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [١: ٣٩٩ ح ٢]

[٨٦٥٦] ٣٥- أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن محمد بن حمران، عن اسود بن سعيد، عن أبي جعفر عليه السلام. [١: ١٤٥ ح ٧[٢]]

[١]- كذا في الكافي ١: ١٠٨، الرقم: ٦ و ١: ٢٤٢، الرقم: ٨، روى في الكافي ٣: ١٥٠، الرقم: ١ عن الفضيل سكرة، و الظاهر اتحادهما، و زاد« ابن» في الأول أو نقص من الثاني( ب ٢: ٢٠٧ و ٤: ٢٩٤).

إن الموجود في رجال الشيخ و في نسخة من البرقي و في بعض الروايات: فضيل بن سكرة، و لكن الموجود في الفقيه و في بعض الروايات و في نسخة من البرقي: فضيل سكرة، و لعل كلمة« سكرة» كانت لقبا له و لأبيه، فيصح كلا التعبيرين( خ ١٣: ٣٢٨).

يحتمل كون أحمد بن محمد هو ابن عيسى- منه قدس سره.

أقول: رواه في الكافي ٣: ١٥٠، الرقم: ١ عن العدة عن سهل عن البزنطي عن الفضيل سكرة، كذا في التهذيب ١: ٤٣٥، الرقم: ١٣٩٧ و الاستبصار ١: ١٩٦، أورده في بصائر الدرجات: ٢٨٤، الرقم: ٨ عن ابن أبي الخطاب عن البزنطي عن فضيل سكرة، و في الرقم: ٩ عن أحمد بن محمد بن عيسى عن البزنطي عن فضيل سكرة.

[٢]- يحتمل كون أحمد بن محمد هو ابن عيسى- منه قدس سره.

أقول: كذا أيضا في البصائر: ٦١، الرقم: ١، لكن في نسخة المحقق البروجردي قدس سره--( الموسوعة: ٤٠٦):« أسعد بن سعيد»، و هو الصحيح، فقد ذكر الشيخ أسد( أسعد) بن سعيد النخعي الكوفي في أصحاب الصادق عليه السلام، و يؤيده أن الصدوق روى في التوحيد: ١٧٩ عن أسد بن سعيد النخعي، و في أمالي المفيد: ١١٨ عن أسعد بن سعيد عن جابر.