- اگر تمام شرايط ذبحى كه در رساله بيان كرديم، در ذبح با دستگاه (گيوتين) رعايت شود ذبح اشكال ندارد، و اگر رعايت نشود مثل اينكه در موقع ذبح سر حيوان را جدا كند و نخاعش را قطع كند اشكال دارد. و اگر از بازار مسلمانها مرغ بخرد تحقيق لازم نيست، و اللّه العالم.

١٦١٠

- استفاده از گوشت مرغ ذبح شده در كشتارگاههاى صنعتى به طريق رايج در شهرهاى ايران چه صورتى دارد؟

بسمه تعالى‌

- اگر محرز شود كه با وسيله‌اى ذبح شده كه مى‌چرخد و براى هر مرغ بسم اللّه نمى‌توان گفت، در اين صورت پاك و حلال نيست، و اللّه العالم.

١٦١١

- در ذبح مرغ با ماشين برقى به جهت كشتار زياد پاهاى حيوان را از بالا بسته و آويزان مى‌نمايند و براى حفظ شرايط ذبح اسلامى از جمله رو به قبله بودن، سر حيوان را به طرف قبله بالا آورده تا گلوى حيوان رو به قبله قرار گيرد و سپس دستگاه آن را ذبح مى‌كند، آيا سر و گلوى حيوان به نحوى كه در مسأله تصوير شد اگر رو به قبله باشد كافى است يا سينه هم مى‌بايست با بدن رو به قبله باشد؟

بسمه تعالى‌

- سر و گلو رو به قبله باشد كفايت نمى‌كند، بايد بدن و سر و سينه طورى قرار بگيرد كه حيوان عرفا رو به قبله باشد، و اللّه العالم.

١٦١٢

- در هر مرحله از ذبح با ماشين برقى به دليل كشتار زياد مثلا ده هزار عدد مرغ ذبح مى‌شود، آيا گفتن نام خدا و زدن كليد كافى است يا اينكه زمان سر بريدن هر حيوان با دستگاه نام خدا را بايد به زبان آورد؟

بسمه تعالى‌

- چنانچه سر بريدن هر حيوان تدريجى صورت مى‌گيرد بايد براى هر يك نام خدا گفته شود- و لو يك بار يا اللّه- و اگر چند حيوان دفعة سر بريده مى‌شود يك بار كافى است، و اللّه العالم.

١٦١٣

- رئيس شركت يا مؤسسه توليدى ذبح و كشتار حيوانات حلال گوشت جهت توزيع گوشت آن، شخص مسلمان سنّى است آيا سهيم شدن شيعه يا چند نفر شيعه در سود حاصله از آن شركت چه صورتى دارد؟ و اگر رئيس غير مسلمان باشد و مسلمان با او