- كسى كه بابت مهريه يا غير آن مبلغى از پول رايج را به ديگرى بدهكار باشد، طلبكار فقط همان مبلغ تعيين شده را مى‌تواند مطالبه كند و حقّ مطالبه بيش از آن را ندارد و كاهش يا افزايش قدرت خريد پول تأثيرى در حكم مزبور ندارد، و اللّه العالم.

١٣٨٧

- در صورت حائض بودن زن، آيا براى مرد جايز است كه لوازمى چون فرج مصنوعى را (كه از پلاستيك و مشابه فرج زن ساخته شده است) در وسط رانهاى زن قرار داده و در آن دخول نمايد يا نه؟

بسمه تعالى‌

- عمل مذكور جايز نيست، و اللّه العالم.

١٣٨٨

- با توجه به اينكه امروزه برخورد دختران و پسران در محيطهاى علمى و كارى افزايش يافته و احتراز از گناه براى مؤمنين دشوارتر شده، آيا براى جلوگيرى از گناه، دختر باكره مى‌تواند بدون اذن پدر ازدواج موقت نمايد؟

بسمه تعالى‌

- اذن پدر لازم است، و اللّه العالم.

١٣٨٩

- نظر شما در مورد صيغه موقت چيست و در صورتى كه جوانان دچار گناه و آلودگى مى‌شوند، ازدواج موقت با دختر باكره‌اى كه مصلحت خودش را مى‌داند بدون اجازه پدر دختر آيا مى‌شود عقد كرد؟ و در صورتى كه پدر دختر اجازه نمى‌دهد بفرماييد.

بسمه تعالى‌

- در عقد باكره اگر چه عقد موقت باشد اذن پدر و يا جدّ پدرى معتبر است و بدون اذن آنها عقد باطل است اگر چه شرط عدم دخول كرده باشند، و اللّه العالم.

١٣٩٠

- استبراء زنى كه زنا كرده است، شرط صحت عقد بعدى است يا نه؟ اگر هست مدت آن چقدر است؟

بسمه تعالى‌

- اگر همان شخصى كه زنا كرده است مى‌خواهد با زانيه‌اى كه غير معتدّه و بدون شوهر در حال زنا بوده است، ازدواج كند بنابر احتياط واجب با او پس از گذشت يك حيض ازدواج كند و قبل از آن ازدواج نكند، و اللّه العالم.

١٣٩١

- يك مرد بهائى با يك زن هم مذهب خودش با آيين عادى خودشان ازدواج كرده‌اند و الآن مى‌خواهند سند ازدواج دريافت كنند، مراجعه كرده‌اند به دادگاه، آيا از نظر شرعى قاضى چنين حقّى را دارد به آنها حكم دهد و آنها را معرفى به ثبت ازدواج كند يا نه؟