- در فرض سؤال، عبادات غير موقوف عليهم و با اظهار عدم رضايت موقوف عليهم در مكان موقوف به وقف خاص جايز نيست. و بيع موقوفه در شرايط خاصى جايز است، و در هر حال بيع موقوفه توسط غاصب جايز نيست خواه وقف عام و خواه وقف خاص باشد، و اللّه العالم.

١٢٧٤

- آيا منفعت ملك را مى‌شود وقف كرد يا بايد خود ملك را وقف كند و به منفعت همان ملك محل مصرف معيّن نمايد، حكمش را بيان فرماييد؟

بسمه تعالى‌

- منفعت ملك وقف نمى‌شود امّا مورد وصيت مى‌شود. در وقف منفعت ملك، مورد مصرف در وقف قرار مى‌گيرد به اينكه ملك را وقف كنند و براى منفعت آن مصرف معيّن كنند، و اللّه العالم.

١٢٧٥

- در روستاى ما حمامى است عمومى كه عوايدى دارد و وقف شده، و عوايدش به مصرف تعمير حمام و تأمين روشنايى آن مى‌رسد. حالا مى‌خواهند حمامى بهتر بسازند، آيا مى‌توان يك قطعه از زمين‌هاى موقوفه آن را كه قابل زراعت نيست براى ساختن حمام بهتر داد؟

بسمه تعالى‌

- ساختن حمام در زمين‌هاى موقوفه حمام موجود كه موجب تعطيل حمام موجود است جايز نيست، و اللّه العالم.

١٢٧٦

- كنتور آب نداريم و از آب شهرى استفاده مى‌نماييم، حكم چگونه است؟

بسمه تعالى‌

- چنانچه مضطر باشيد بايد سازمان آب را راضى كنيد، و در غير اين صورت خلاف مقررات است و بايد ترك گردد، و اللّه العالم.

١٢٧٧

- در يك محله توسط مردم محله دست جمعى براى تصرف عمومى بلندگو يا ديگ يا ظرف‌هاى ديگر خريدارى شده است. الآن اختلاف در بين مردم افتاده، بعضى‌ها اين اموال را استعمال مى‌كنند و بعضى استعمال نمى‌كنند، آيا استعمال مجاز است يا خير؟ و آن بعضى كه استعمال نمى‌كنند استعمال اين اموالها به ديگران راضى نمى‌شود.

بسمه تعالى‌

- اگر ظروف و وسايل خريدارى شده را وقف نموده‌اند رضايت آن بعض معتبر