إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٢١٠ - مسائل موسيقى
٩٤٩
- با توجه به اينكه خواندن نوحهها و سرودها در مجالس اهل بيت عليهم السّلام بر گرفته از يكى از دستگاههاى موسيقى مىباشد و بعضى مواقع مشاهده مىشود خوانندگان زمان طاغوت به آن سبكها سرود خوانده و يا مىخوانند. در صورت مذكور خواندن نوحه و سرود به آن سبكها چه حكمى دارد؟
بسمه تعالى
- خواندن نوحه و مداحى به نحو غنا و كيفيت لهوى جايز نيست، و مداحان بايد توجه كافى داشته باشند كه تا دير نشده در بعضى خواندههاى خود تجديد نظر كنند و خداى ناكرده كارى نكنند كه فرداى قيامت پشيمان شوند، خداوند به عزت امام حسين عليه السّلام به همه كسانى كه در راه امام حسين عليه السّلام خالصانه تلاش مىكنند و مراسم صحيح را ترويج مىكنند توفيق عطا كند.
٩٥٠
- چگونه ما امروزه موسيقى از نوع مشروع و حلال هم داريم و آلات موسيقى هم به دو دسته آلات موسيقى مشتركه و آلات موسيقى مختصه تقسيم شدهاند؟ لطفا دلايل را بيان فرماييد.
بسمه تعالى
- نواختن آلات مخصوصه كه مناسب مجالس خوشگذرانى باشد موسيقى لهوى است چه آن نواختن در مجلس خوشگذرانى باشد يا در غير آن، و نواختن موسيقى لهوى و گوش دادن به آن و ساختن و خريدوفروش و ترويج آن جايز نيست. و در حرمت موسيقى لهوى مطرب بودن فعلى شرط نيست، چه مطرب باشد يا نباشد حرام است، و اين آن چيزى است كه از روايات وارده از معصومين عليهم السّلام استفاده مىشود به جهت اينكه آنچه در روايات معتبره آمده نهى از مثل مزمار و بربط و غير آن است و از آنجا كه نهى از ذات نهى از عمل مناسب با آن ذات مىباشد و عمل مناسب با آلات مزبور استعمال آنها به وجه لهوى است، در نتيجه نهى از آلات مزبور نهى از استعمال آنها به وجه لهوى مىباشد، و اللّه العالم.
٩٥١
- در زورخانه مرسوم است كه موقع ورزش افراد ضرب (طبل، تنبك) مىزنند آيا اين كار جايز است يا خير؟
بسمه تعالى
- اگر به صورت لهوى نباشد مانعى ندارد، و اللّه العالم.