- تعداد زيادى از محبوسين به سبب جرائمى چون قتل غير عمد و يا بدهيهاى غير كلاهبردارى از قبيل چك بلا محل، ترك انفاق و مشابه آن محكوميت يافته‌اند، خواهشمند است ارشاد فرمائيد: آيا جايز است از محل زكات براى آزادى نامبردگان اقدام نمود؟

بسمه تعالى‌

- چنانچه بدهى آنها از طريق حرام مانند قتل عمد و يا شبه عمد ناشى از ارتكاب حرام و يا معامله غير شرعيه نبوده و نيز مالى و لو به نام افراد ديگر نداشته باشند كه اداء دين بنمايند، مى‌توان بدهى آنها را از زكات پرداخت نمود و بايد شرايط عامه استحقاق زكات را از جمله شيعه بودن و بنابر احتياط متجاهر به فسق و يا تارك الصلاة و يا شارب الخمر نبودن مراعات شود، و اللّه العالم.

٦٧١

- شخصى زمين دار فوت كرده است در حالى كه زراعت گندم و جو او در سنبل (خوشه) است آيا سهم ميت مذكور از چه وقت محاسبه مى‌شود و حكم زكات آن چيست؟

بسمه تعالى‌

- چنانچه در وقت مردن صاحب زمين صدق گندم و جو مى‌كند زكات به زراعت متعلق مى‌شود و بقيه به ورثه منتقل مى‌شود، و اگر در وقت مردن صدق گندم و جو نكرده بر ميت چيزى نيست و سهم هر يك از ورثه كه به حدّ نصاب رسيده بايد زكات آن را بپردازد، و اللّه العالم.

٦٧٢

- آيا مى‌شود زكات را تماما در سهم سبيل اللّه مصرف كرد يا خير؟

بسمه تعالى‌

- صرف زكات مال و زكات فطره در سبيل اللّه كه منفعت عامه داشته باشد مثل ساختن مسجد يا پل و غير آن مانعى ندارد، و اللّه العالم.

٦٧٣

- آيا مى‌شود زكات غلّات و فطره را مصرف استاد كه براى تدريس بچه‌هاى محل اجير