المعلي بن خنيس شهادته و وثاقته و مسنده - ساعدى، حسين - الصفحة ١٨١ - كتاب العشرة

مناقشة السند:

الحديث ضعيف بمحمّد بن سنان.

وقال‌المجلسي: «ضعيف على المشهور»[٥٠٠]، بناءً على شهرةتضعيف محمّدبن‌سنان.

٢٢. تفسير العياشي: عن المعلّى بن خُنَيس، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: سمعته يقول:

من قتل النفس التي حرم اللَّه، فقد قتل الحسين في أهل بيته‌[٥٠١].

مناقشة السند:

الرواية مرسلة لحذف أسانيد تفسير العياشي.

٢٣. التهذيب: عن محمّد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي نصر، عن حمّاد، عن المعلّى‌ بن خُنَيس، قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام هل لأحد أن يرجع في صدقته وهبته؟

قال: أما ما تصدق به للَّه‌فلا، وأما الهبة والنحل يرجع فيها، أحازها أو لم يحزها، وإن كانت لذي قرابة.

وقال: من أضر بطريق المسلمين شيئاً فهو ضامن.

قال: وسمعته يقول: لاتحل الصدقة لأحد من ولد العباس رضى الله عنه، ولا لأحد من ولد علي عليه السلام، ولا لنظرائهم من ولد عبدالمطلب عليه السلام‌[٥٠٢].

في طريق الشيخ إلى محمّد بن على بن محبوب، أحمد بن محمّد العطّار الذي لم تثبت وثاقته‌[٥٠٣]، عند السيد الخوئي، لذا قال: طريق الشيخ إليه محمّد بن علي بن‌

[٥٠٠]. مرآة العقول، ج ٩، ص ٢٩٧.

[٥٠١]. تفسيرالعياشي، ج ٢، ص ٢٩٠؛ تفسيرالبرهان، ج ٢، ص ٤١٨؛ بحارالأنوار، ج ١٠، ص ١٥٠ و ج ٤٤، ص ٢١٨.

[٥٠٢]. تهذيب الأحكام، ج ٩، ص ١٥٨( ح ٦٥١)؛ الاستبصار، ج ٤، ص ١٠٧( ح ٤٠٦)؛ وسائل الشيعة، ج ١٩، ص ٢٣٨( ح ٢٤٤٩٧)؛ الوافي، ج ١٨، ص ١٠٧٢.

[٥٠٣]. المفيد من معجم رجال الحديث، ص ٤٦.