خاصیتی هست، قرائن زیاد برای خصوص عدد ٤٠ می‌آورد که در روایات آمده است که اگر فلان کار چهل بار تکرار بشود،اگر چهل روز چنین بشود ]این اثر را دارد [.در خود قرآن در باره بعضی از پیغمبران آمده: حَتّی اِذا بَلَغَ اَشُدَّهُ وَ بَلَغَ اَرْبَعینَ سَنَةً[١] به سن چهل رسید. همچنین این حدیث را شیعه و سنی روایت کرده‌اند که پیغمبر اکرم فرمود: مَنْ اَخْلَصَ لِلّهِ اَرْبَعینَ صَباحاً جَرَتْ ینابیعُ الْحِکمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلی لِسانِهِ. اگر کسی بتواند چهل شبانه روز خود را از هر قیدی آزاد کند و خود را خالص برای خدا بگرداند خدای متعال چشمه هایی از حکمت از قلب او بر زبان او جاری می‌کند. و نظیر اینها ما زیاد داریم. استشمام شده است که شاید در عدد ٤٠ خصوصیتی باشد.

درست است که برخی فلاسفه مانند فیثاغورس و اخوان‌الصفا در باره خاصیت عدد سخنانی گفته‌اند (آنها هم که گفته‌اند روی حسابهای دیگری گفته‌اند) ولی به هر حال کار عالم را با این حرفها که عددش چرا اینقدر یا آنقدر باشد، چرا یکی بیشتر یا کمتر نشد، نمی‌شود توجیه کرد. آن، تابع نظام دیگری است. انسان چرا پنج تا انگشت دارد؟ چرا شش تا یا چهار تا ندارد؟ این حکمتی دارد ولی حکمتش به عدد ٥ مربوط نیست، نه اینکه خصوص عدد ٥ اقتضا کرده است که این جور باشد.

آزمایش اهل کتاب

از آیه قرآن معلوم می‌شود که این حقیقت که نگهبانان جهنم نوزده تا هستند، در بعضی کتب آسمانی پیشین هم آمده بوده است. علمای اهل کتاب معمولاً آنچه را که در کتب آسمانی‌شان هست مخفی می‌کردند.

[١] .احقاف / ١٥.