می‌تواند. و بعلاوه افراد دیگری هم بودند که فرزندانی داشتند ولی چون پول زیاد نداشتند فرزندانشان در سفرها و در شهرها برای تجارت و کارهای دیگر متفرق و پراکنده بودند، این سو و آن سو می‌رفتند و همیشه این دغدغه خاطر راجع به آن ناامنیهایی که در قدیم بود برایشان وجود داشت. ولی او نوکرها و غلامهای زیادی داشت و همه کارها را آنها می‌کردند، لذا همه بچه‌هایش همراهش حاضر بودند، در هر مجلسی که می‌رفت با آن ریش سفید، خودش را جلو می‌انداخت، این بچه‌ها یکی پشت سر دیگری همراهش حاضر بودند و جزء جلالش بودند. جمله «وَ بَنینَ شُهودآ» یعنی «و پسران حاضرِ با او» یعنی نه فقط این دارای پسر است بلکه پسرانی که همیشه همراه او در محافل و مجالس هستند و به او جلال و شکوه می‌دهند.

وَ مَهَّدْتُ لَهُ تَمْهیدآ و برای او فراهم کرده‌ام فراهم کردنی، یعنی اسباب و وسایل و نعمتها را به او داده‌ام. اما او به جای اینکه شاکر نعمت پروردگار خودش باشد و به حقیقت تسلیم بشود (همچنان که بودند افراد دیگری که بعضی از آنها احیانآ ثروتمند هم بودند و بعد از نزول قرآن، آن ثروت خودشان را در راه خدا مصرف کردند) برعکس، همه چیز را به حساب خودش گذاشته است. حتی گفته بود که اگر محمد راست می‌گوید و جنّت و بهشتی هست قطعآ بهشت هم مال من خواهد بود چون نشان می‌دهد که من عزیز خدا هستم و شانس من شانس دیگری است. اگر دنیای دیگری باشد و نعمتهایی بخواهد باشد باز شانس من آنجا هم کار خواهد کرد.

ثُمَّ یطْمَعُ اَنْ اَزیدَ بعد از این همه کفران نعمت هنوز هم طمع دارد که من بر آن بیفزایم؛ دیگر گذشت. نوشته‌اند که بعد از نزول این آیات، ثروت او شروع کرد به رفتن و تمام شدن و تدریجآ رفت و رفت که وقتی