رسالة ابوية ومسائل تهم طلبة الحوزة والمبلغين
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
رسالة ابوية ومسائل تهم طلبة الحوزة والمبلغين - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٥٤
بأنفسها مضامين مهمَّة في العقيدة والأخلاق.
٤ ـ بحار الأنوار، بلحاظ استيعابه، حيث يستطيع الباحث ان يخرج منه بنتيجة مهمة بعد التمحيص والمقارنة.
٥ ـ كتب تراجم الائمة(عليهم السلام) لاعاظم علمائنا، كـ(الارشاد) للمفيد، و(إعلام الورى) للطبرسي وغيرهما، فإن للإلمام بحياتهم(عليهم السلام) أعظم الأثر في الجانب العقائدي والتوجيهي.
٦ ـ الغدير، لما فيه من استيعاب لمصادر العامة في المواضيع التي تخص أهل الحق.
٧ ـ شرح نهج البلاغة، لإبن ابي الحديد، لما فيه في الجملة من الاعتدال في عرض الحوادث الحساسة.
٨ ـ كتب التأريخ عموماً، مع الحذر من الانسياق وراءها في تحديد صورة الواقع في الامور الحساسة، لأنها كتبت بمؤثرات خارجة عن الواقع مفروضة عليه، وإنما ينتفع بها للاطلاع على الواقع في المواقع غير الحساسة.
٩ ـ كتب الاخلاق، التي تستقي من أخبار أهل البيت(عليهم السلام)وتسير على ضوئهم، كـ(المحجة البيضاء في إحياء الأحياء) للكاشاني، دون ما يبتني على اجتهادات